送梦英大师

这首诗是杨徽之送别梦英大师之作。诗中描绘了梦英大师在暮春时节独自深入终南山的行程，展现了终南山的幽玄之景和寺庙、山峰的特色，最后劝诫大师不要凭栏北望长安，表达了对大师的关切与某种劝谕之情。

• “独携瓶锡欲春残，深入终南路屈盘”：
  • 字词：“瓶锡”，僧人云游时携带的水瓶和锡杖；“欲春残”，即将到春天末尾；“屈盘”，曲折盘旋。
  • 句意：梦英大师独自携带着水瓶和锡杖，在春天快要结束的时候，深入到曲折盘旋的终南山中。
• “万象幽玄吟里见，一心圆寂定中观”：
  • 字词：“万象”，世间万物；“幽玄”，幽深玄妙；“圆寂”，佛教用语，指僧人逝世，这里也可理解为一种修行达到的寂静圆满境界；“定”，禅定。
  • 句意：世间万物的幽深玄妙可以在吟诵中体会到，而一心达到寂静圆满的境界则要在禅定中去观照。
• “翠微寺在杉松老，紫阁峰高水石寒”：
  • 字词：“翠微寺”，终南山中的一座寺庙；“紫阁峰”，终南山的山峰之一。
  • 句意：翠微寺坐落在古老的杉松之间，紫阁峰高耸入云，峰下的水和石都透着寒意。
• “莫凭危栏临北望，满城烟草是长安”：
  • 字词：“危栏”，高楼上的栏杆；“烟草”，烟雾笼罩的草丛。
  • 句意：不要靠着高楼的栏杆向北眺望，因为映入眼帘的满是烟雾笼罩的长安。

你独自携着水瓶和锡杖，
在暮春时节踏入终南山，
山路曲折盘旋，你深入其间。
世间万象的幽深玄妙，
可在你的吟诵中展现，
一心的寂静圆满，
要在禅定里去悟参。
翠微寺隐匿在古老的杉松间，
紫阁峰高高耸立，水石透着清寒。
莫要凭倚那高楼的栏杆向北看，
满城都是烟雾笼罩的长安。

杨徽之生活在五代至北宋时期。梦英大师是当时一位有名的僧人。此诗具体创作时间不详，但大致是杨徽之在送别梦英大师前往终南山修行时所作。当时佛教在社会上有一定影响力，文人与僧人交往频繁，杨徽之可能与梦英大师有一定交情，故而写诗送别并表达关切。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“独携瓶锡欲春残，深入终南路屈盘”对梦英大师行程的实写，也有“万象幽玄吟里见，一心圆寂定中观”对大师修行境界的虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内涵。
  • 借景抒情：通过描绘“翠微寺在杉松老，紫阁峰高水石寒”的清冷之景，烘托出一种清幽、寂静的氛围，同时也暗示了大师修行环境的艰苦与纯粹。最后“满城烟草是长安”借长安的景象表达出对尘世的一种感慨。
• 语言特色：语言典雅，用词精准，如“幽玄”“圆寂”等词体现了诗歌的佛教文化氛围和高雅格调。诗句对仗工整，如“万象幽玄吟里见，一心圆寂定中观”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、深邃且略带惆怅的意境。前几句描绘终南山的景色和大师的修行，展现出一种超脱尘世的宁静；最后劝诫大师不要北望长安，又透露出对尘世繁华的一丝感慨，使诗歌的意境更加丰富和深沉。