赠谭先生

· 杨徽之

古观重重绕翠微,杉松深处掩双扉。
云生万壑投龙去,海隔三山放鹤归。
花洞宴游春日永,石坛朝礼曙星稀。
每听高论长生理,拟向尘中便拂衣。
(见《瀛奎律髓》卷四十八《仙逸类》。
此诗明李蔉所辑《宋艺圃集》作李九龄诗。
按徽之又有《禁林䜩会之什》一首见于《翰苑群书》者,系入禋后所作,不收录。
)。

简要说明

这首诗是诗人赠给谭先生之作,描绘了谭先生所处道观的清幽环境以及他在道观中的活动,展现了道观生活的闲适与超凡脱俗,表达了诗人对谭先生所讲的长生之理的认同和对远离尘世生活的向往。

逐句注释

  • “古观重重绕翠微,杉松深处掩双扉”:
    • 字词:“古观”,古老的道观;“翠微”,青翠的山色;“双扉”,两扇门。
    • 句意:古老的道观被重重的青山环绕,隐藏在杉松深处,两扇门半掩着。
  • “云生万壑投龙去,海隔三山放鹤归”:
    • 字词:“投龙”,道教仪式,将写有祈愿文辞的玉简、金简等投入名山大川,以祈福消灾;“三山”,传说中海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
    • 句意:云雾从众多山谷中升起,谭先生去进行投龙仪式;隔着大海,放鹤从仙山归来。
  • “花洞宴游春日永,石坛朝礼曙星稀”:
    • 字词:“花洞”,繁花簇拥的山洞;“宴游”,宴饮游乐;“石坛”,石头砌成的祭坛;“朝礼”,早晨进行的礼拜仪式。
    • 句意:在繁花簇拥的山洞中宴饮游乐,春日漫长;在石头祭坛上进行早晨的礼拜仪式,此时天上的星星已渐渐稀少。
  • “每听高论长生理,拟向尘中便拂衣”:
    • 字词:“高论”,高明的言论;“长生理”,长生不老的道理;“拂衣”,表示归隐。
    • 句意:每次聆听谭先生关于长生之理的高明言论,就打算立刻离开尘世归隐。

现代译文

古老的道观被重重青山环绕,
藏在杉松深处,两扇门半掩着。
云雾从山谷中涌起,您去投龙祈福,
隔着大海,仙鹤从仙山归来。
在繁花山洞里宴饮游乐,春日悠长,
在石坛上晨礼,此时晨星已稀疏。
每次听您讲长生不老的道理,
我就想立刻拂袖离开这尘世。

创作背景

此诗作者存在争议,一说为杨徽之,一说为李九龄。杨徽之生活在宋初,当时道教有一定发展。这首诗可能是诗人拜访谭先生后所作,谭先生应是一位有道之士,他向诗人讲述了长生之理,引发了诗人对尘世的超脱之感和对道家生活的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中“古观重重绕翠微,杉松深处掩双扉”是实写道观的环境,而“海隔三山放鹤归”中“三山”是传说中的仙山,为虚写,虚实结合,营造出一种神秘、超凡的氛围。
    • 对仗工整:作为一首律诗,颔联“云生万壑投龙去,海隔三山放鹤归”和颈联“花洞宴游春日永,石坛朝礼曙星稀”对仗十分工整,“云生”对“海隔”,“万壑”对“三山”等,体现了律诗严谨的格律之美。
  • 语言特色:语言优美典雅,如“翠微”“花洞”“曙星”等词语,富有诗意,生动地描绘出道观清幽、神秘的环境。
  • 意境营造:通过对道观环境、谭先生活动的描写,营造出一种远离尘世、闲适超凡的意境。诗的前六句描绘道观生活场景,后两句抒情,表达诗人的归隐之意,情景交融,使读者能深刻感受到诗人对这种道家生活的向往之情。

常见问题

《赠谭先生》的作者和朝代是什么?

《赠谭先生》的作者是杨徽之,页面按唐作品展示。

《赠谭先生》主要写了什么?

这首诗是诗人赠给谭先生之作,描绘了谭先生所处道观的清幽环境以及他在道观中的活动,展现了道观生活的闲适与超凡脱俗,表达了诗人对谭先生所讲的长生之理的认同和对远离尘世生活的向往。

《赠谭先生》的创作背景是什么?

此诗作者存在争议,一说为杨徽之,一说为李九龄。杨徽之生活在宋初,当时道教有一定发展。这首诗可能是诗人拜访谭先生后所作,谭先生应是一位有道之士,他向诗人讲述了长生之理,引发了诗人对尘世的超脱之感和对道家生活的向往。

《赠谭先生》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗中“古观重重绕翠微,杉松深处掩双扉”是实写道观的环境,而“海隔三山放鹤归”中“三山”是传说中的仙山,为虚写,虚实结合,营造出一种神秘、超凡的氛围。 对仗工整 :作为一首律诗,颔联“云生万壑投龙去,海隔三山放鹤归”和颈联“花洞宴游春日永,石坛朝礼曙星稀”对仗十分工整,“云生”对“海隔”,“万壑”对“三山”等,体现了律诗严谨的格律之美...