观灯玉台体十首 其四

· 徐铉

火树灯山高入云,红筵翠幄自成春。
游女有时还解佩,青楼何处不留人。

简要说明

这首诗描绘了元宵观灯的热闹场景,展现了灯山的壮观、筵席的华美,同时刻画了游女的风情和青楼的诱惑,整体传达出一种欢快、热闹且带有浪漫色彩的氛围。

逐句注释

  • “火树灯山高入云”:
    • 字词:“火树”,形容灯火像燃烧的树,一般指挂满灯彩的树;“灯山”,用灯彩扎成的山形。
    • 句意:挂满灯彩的树和灯彩扎成的山高耸入云。
  • “红筵翠幄自成春”:
    • 字词:“红筵”,指华丽的筵席;“翠幄”,翠色的帐幕。
    • 句意:华丽的筵席和翠色的帐幕营造出一派春意盎然的景象。
  • “游女有时还解佩”:
    • 字词:“游女”,出游的女子;“解佩”,用了郑交甫遇汉水女神解佩相赠的典故,这里暗示游女的多情。
    • 句意:出游的女子有时也会像汉水女神一样解下玉佩相赠。
  • “青楼何处不留人”:
    • 字词:“青楼”,指歌楼妓馆。
    • 句意:哪里的歌楼妓馆会留不住人呢。

现代译文

挂满灯彩的树和灯山高耸入云,
华丽的筵席和翠帐自成一派春光。
出游的女子有时会解下玉佩相赠,
哪处的歌楼妓馆又留不住人呢。

创作背景

徐铉生活在五代至北宋初年。在古代,元宵观灯是一项盛大的节日活动,人们会在这一天张灯结彩,举行各种娱乐活动。这首诗可能创作于元宵佳节,徐铉在观灯的过程中,被热闹的场景和周围的风情所感染,从而写下此诗,展现节日的欢乐氛围和世俗的浪漫风情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张:“火树灯山高入云”运用夸张的手法,突出了灯景的壮观和华丽,给人以强烈的视觉冲击。
    • 用典:“游女有时还解佩”运用了郑交甫遇汉水女神的典故,增添了诗歌的浪漫色彩和文化底蕴,暗示了节日中男女之间的微妙情感。
  • 语言特色:语言华丽,如“火树”“红筵”“翠幄”等词语,描绘出了节日的热闹和奢华,给人以美的享受。同时,诗句简洁明快,朗朗上口,易于传诵。
  • 意境营造:通过对灯景、筵席、游女等场景的描写,营造出一种欢快、热闹且充满浪漫气息的意境。读者仿佛能看到灯火辉煌的街市、华美的筵席以及多情的游女,感受到节日的欢乐氛围和世俗的生活情趣。

常见问题

《观灯玉台体十首 其四》的作者和朝代是什么?

《观灯玉台体十首 其四》的作者是徐铉,页面按唐作品展示。

《观灯玉台体十首 其四》主要写了什么?

这首诗描绘了元宵观灯的热闹场景,展现了灯山的壮观、筵席的华美,同时刻画了游女的风情和青楼的诱惑,整体传达出一种欢快、热闹且带有浪漫色彩的氛围。

《观灯玉台体十首 其四》的创作背景是什么?

徐铉生活在五代至北宋初年。在古代,元宵观灯是一项盛大的节日活动,人们会在这一天张灯结彩,举行各种娱乐活动。这首诗可能创作于元宵佳节,徐铉在观灯的过程中,被热闹的场景和周围的风情所感染,从而写下此诗,展现节日的欢乐氛围和世俗的浪漫风情。

《观灯玉台体十首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张 :“火树灯山高入云”运用夸张的手法,突出了灯景的壮观和华丽,给人以强烈的视觉冲击。 用典 :“游女有时还解佩”运用了郑交甫遇汉水女神的典故,增添了诗歌的浪漫色彩和文化底蕴,暗示了节日中男女之间的微妙情感。 语言特色 :语言华丽,如“火树”“红筵”“翠幄”等词语,描绘出了节日的热闹和奢华,给人以美的享受。同时,诗句简洁明快,朗朗上口,易于传...