送元道人还水西寺

· 徐铉

李白高吟处,师归掩竹关。
道心明月静,诗思碧云闲。
绿树寒凌雪,飞泉响遍山。
自惭丘壑志,皓首不知还。

简要说明

这首诗是徐铉送别元道人回水西寺所作。诗中先点明送别的地点是李白曾高吟之处,接着描绘了元道人的心境和诗思,又描写了水西寺周边的冬景,最后诗人自惭自己虽有归隐之心却白首未归。整体表达了对元道人的赞美和自己渴望归隐的心情。

逐句注释

  • “李白高吟处,师归掩竹关”:
    • 字词:“师”,指元道人;“掩竹关”,关上竹子做的门,这里指回到寺院。
    • 句意:在李白曾经高声吟诗的地方,您要回去关上寺院的竹门了。
  • “道心明月静,诗思碧云闲”:
    • 字词:“道心”,指追求佛道的心境;“诗思”,作诗的情思。
    • 句意:您追求佛道的心境如明月般宁静,作诗的情思似碧云般闲适。
  • “绿树寒凌雪,飞泉响遍山”:
    • 字词:“凌”,冒着,顶着。
    • 句意:绿色的树木在寒冷中顶着雪,飞泻的泉水响声传遍了整座山。
  • “自惭丘壑志,皓首不知还”:
    • 字词:“丘壑志”,指归隐山林的志向;“皓首”,白头,指年老。
    • 句意:我自感惭愧,虽有归隐山林的志向,却到白发苍苍还不知回归。

现代译文

在李白曾经豪情高吟的地方,
您就要回去关上寺院竹门。
您的道心像明月一样宁静,
作诗情思如碧云般的悠闲。
绿色树木在寒天中顶着雪,
飞泻泉水的声响传遍群山。
我惭愧空有归隐山林之志,
到了白发苍苍还未归山间。

创作背景

徐铉生活在五代至北宋初期,当时社会动荡,朝代更迭频繁。元道人要回到水西寺,水西寺可能是李白曾游历并吟诗的地方。徐铉送元道人归寺,借送别之机,表达了自己对元道人追求宁静佛道生活的赞赏,同时也抒发了自己渴望归隐却未能实现的感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 衬托:用“明月静”“碧云闲”来衬托元道人的道心和诗思,形象地表现出元道人的心境和气质。以“绿树寒凌雪,飞泉响遍山”的冬景,衬托出元道人所在水西寺环境的清幽和其坚韧的精神。
    • 对比:将元道人的洒脱归隐与自己“皓首不知还”的状况进行对比,突出了诗人内心的自惭和对归隐生活的向往。
  • 语言特色:语言清新自然,简洁明快。如“道心明月静,诗思碧云闲”,用词质朴却生动地描绘出元道人的心境和气质,没有过多的修饰却意境深远。
  • 意境营造:通过对水西寺周边景色的描写,如“绿树寒凌雪,飞泉响遍山”,营造出一种清幽、宁静且带有几分坚韧的意境。同时,结合对元道人的赞美和自己的感慨,使整首诗的意境更加丰富深沉,表达出诗人复杂的情感。

常见问题

《送元道人还水西寺》的作者和朝代是什么?

《送元道人还水西寺》的作者是徐铉,页面按唐作品展示。

《送元道人还水西寺》主要写了什么?

这首诗是徐铉送别元道人回水西寺所作。诗中先点明送别的地点是李白曾高吟之处,接着描绘了元道人的心境和诗思,又描写了水西寺周边的冬景,最后诗人自惭自己虽有归隐之心却白首未归。整体表达了对元道人的赞美和自己渴望归隐的心情。

《送元道人还水西寺》的创作背景是什么?

徐铉生活在五代至北宋初期,当时社会动荡,朝代更迭频繁。元道人要回到水西寺,水西寺可能是李白曾游历并吟诗的地方。徐铉送元道人归寺,借送别之机,表达了自己对元道人追求宁静佛道生活的赞赏,同时也抒发了自己渴望归隐却未能实现的感慨。

《送元道人还水西寺》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 衬托 :用“明月静”“碧云闲”来衬托元道人的道心和诗思,形象地表现出元道人的心境和气质。以“绿树寒凌雪,飞泉响遍山”的冬景,衬托出元道人所在水西寺环境的清幽和其坚韧的精神。 对比 :将元道人的洒脱归隐与自己“皓首不知还”的状况进行对比,突出了诗人内心的自惭和对归隐生活的向往。 语言特色 :语言清新自然,简洁明快。如“道心明月静,诗思碧云闲”,用...