和元少卿送越僧

这首诗是徐铉和元少卿送别越僧之作。诗歌赞美了越僧摒弃尘世机心，是一位真僧，表达了对其暂时离别友人的感慨，同时肯定了越僧在清时坚守道心、不惧白发增添的精神，最后流露出对越僧高斋吟望、与孤云野鹤为伴生活的羡慕之情。

• “尘机息尽一真僧，唯有林泉舍未能”：
  • 字词：“尘机”，尘世的机巧之心；“林泉”，山林泉石，代指自然山水。
  • 句意：这位僧人已经完全摒弃了尘世的机巧之心，是一位真正的僧人，只是对山林泉石这样的自然之景还难以割舍。
• “莲社故人今暂别，稽山旧隠与谁登”：
  • 字词：“莲社”，东晋慧远在庐山邀集僧俗十八人成立的佛教团体；“稽山”，会稽山；“旧隠”，旧日隐居之地。
  • 句意：这位僧人如同莲社中的故人一样，如今要暂时分别了，他旧日在会稽山的隐居之地以后还能和谁一起登临呢。
• “时清岂觉前游改，道胜宁辞白发增”：
  • 字词：“时清”，时世清平；“道胜”，道德高尚、道心坚定。
  • 句意：在时世清平的时候，哪里会觉得以前的游历有什么改变呢，只要道心坚定又怎会推辞白发的增添呢。
• “遥羡高斋吟望处，孤云野鹤是亲朋”：
  • 字词：“高斋”，高雅的书斋；“孤云野鹤”，比喻闲逸自在、无拘无束的人。
  • 句意：我远远地羡慕僧人在高雅书斋中吟诗眺望的情景，他以孤云和野鹤为亲朋好友。

这位僧人已将尘世机心完全息止，是真正的僧人，
只是对那山林泉石的喜爱难以舍弃。
如同莲社中的故人如今要暂时分别，
他旧日在会稽山的隐居处以后和谁同登。
时世清平怎会感觉以前的游历有变化，
道心坚定哪会在意白发悄然增添。
我远远地羡慕他在高斋中吟诗眺望，
他以孤云和野鹤作为自己的亲朋好友。

徐铉生活在五代至北宋初年。这首诗创作的具体时间虽不明确，但从诗中内容推测，当时应处于相对清平的时期。元少卿送越僧，徐铉作此诗相和，可能是在与元少卿交流过程中，有感于越僧的品性和经历而创作，通过诗歌表达对越僧的赞赏与情感。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“莲社”这一典故，将越僧比作莲社中的高僧，增添了诗歌的文化底蕴，同时也突出了越僧的佛教修行者身份和高洁的品性。
  • 对比：“时清岂觉前游改，道胜宁辞白发增”一句，将时世的清平与时光流逝带来的白发增长形成对比，突出了越僧道心坚定，不受外界变化和岁月流逝影响的精神境界。
• 语言特色：语言平实自然，却能准确地表达出诗人的情感。没有华丽的辞藻堆砌，但简洁的文字中蕴含着对越僧的赞美与羡慕之情，如“尘机息尽”“道胜宁辞”等表述，简洁有力地勾勒出越僧的形象。
• 意境营造：通过对越僧生活情景的想象，如“遥羡高斋吟望处，孤云野鹤是亲朋”，营造出一种超脱尘世、闲逸自在的意境。诗人将自己对这种生活的羡慕之情融入其中，使读者能感受到诗歌中那份清幽、高雅的氛围。