这首诗围绕爱敬寺一位曾游历长安的老僧展开。诗中先写老僧讲述秦雍间的经历勾起过江客的思乡之情,接着描绘爱敬寺周边优美的景色,最后邀请同行客多停留感受,表达了对爱敬寺美景的喜爱和留恋。
爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客
白首栖禅者,尝谈灞浐游。
能令过江客,偏起失乡愁。
室倚桃花崦,门临杜若洲。
城中无此景,将子剩淹留。
能令过江客,偏起失乡愁。
室倚桃花崦,门临杜若洲。
城中无此景,将子剩淹留。
简要说明
逐句注释
- “白首栖禅者,尝谈灞浐游”:
- 字词:“白首”,白发,指年老;“栖禅者”,指僧人;“灞浐”,灞水和浐水,均在长安附近。
- 句意:这位白发苍苍的僧人,曾经讲述他在长安灞水和浐水一带的游历经历。
- “能令过江客,偏起失乡愁”:
- 字词:“过江客”,可能指从北方渡江到南方的人;“失乡愁”,失去故乡的愁绪。
- 句意:他的讲述能够让过江而来的客人们,格外涌起失去故乡的愁绪。
- “室倚桃花崦,门临杜若洲”:
- 字词:“崦”,山坳;“杜若”,一种香草。
- 句意:僧人的禅房倚靠在桃花盛开的山坳旁,寺院的门正对着长满杜若的沙洲。
- “城中无此景,将子剩淹留”:
- 字词:“将”,请;“剩”,多;“淹留”,停留。
- 句意:城中可没有这样的美景,我请你多停留一段时间好好感受。
现代译文
白发苍苍的僧人,
曾讲述在长安灞浐的游历。
他的故事能让过江而来的客人们,
格外涌起失去故乡的哀愁。
禅房倚靠在桃花盛开的山坳,
寺门正对着长满杜若的沙洲。
城中可没有这样的美景,
请你多停留一些时候。
创作背景
徐铉生活在五代至北宋初年,当时社会动荡,人员流动频繁。他可能与同行客在爱敬寺游玩时,遇到了这位曾游历长安的老僧。老僧对秦雍间往事的讲述引发了众人的感触,徐铉便写下此诗,既记录了当时的情景,也表达了对爱敬寺景色的欣赏。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:前半部分写老僧讲述长安经历勾起乡愁,后半部分描绘爱敬寺的美景,通过两种不同情境的对比,凸显出爱敬寺景色的独特和宁静,也暗示了这里能让人暂时忘却乡愁。
- 借景抒情:“室倚桃花崦,门临杜若洲”,通过描绘爱敬寺周边的优美景色,抒发了诗人对这里的喜爱之情,同时也为邀请同行客多停留做了铺垫。
- 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能生动地描绘出画面和表达情感。如“城中无此景,将子剩淹留”,以直白的语言表达了真诚的邀请。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、闲适的意境。桃花盛开的山坳、长满杜若的沙洲,构成了一幅美丽的自然画卷,让人感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与美好。同时,诗中又蕴含着淡淡的乡愁和对友人的情谊,使意境更加丰富深沉。
常见问题
《爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客》的作者和朝代是什么?
《爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客》的作者是徐铉,页面按唐作品展示。
《爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客》主要写了什么?
这首诗围绕爱敬寺一位曾游历长安的老僧展开。诗中先写老僧讲述秦雍间的经历勾起过江客的思乡之情,接着描绘爱敬寺周边优美的景色,最后邀请同行客多停留感受,表达了对爱敬寺美景的喜爱和留恋。
《爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客》的创作背景是什么?
徐铉生活在五代至北宋初年,当时社会动荡,人员流动频繁。他可能与同行客在爱敬寺游玩时,遇到了这位曾游历长安的老僧。老僧对秦雍间往事的讲述引发了众人的感触,徐铉便写下此诗,既记录了当时的情景,也表达了对爱敬寺景色的欣赏。
《爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :前半部分写老僧讲述长安经历勾起乡愁,后半部分描绘爱敬寺的美景,通过两种不同情境的对比,凸显出爱敬寺景色的独特和宁静,也暗示了这里能让人暂时忘却乡愁。 借景抒情 :“室倚桃花崦,门临杜若洲”,通过描绘爱敬寺周边的优美景色,抒发了诗人对这里的喜爱之情,同时也为邀请同行客多停留做了铺垫。 语言特色 :语言平实自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻...