寄龙虎山道士孔野云

这首诗是薛师石寄给龙虎山道士孔野云的，描绘了龙虎山道观清幽的环境以及道士孔野云日常修行的生活，表达了其修行后心境的变化，最后诗人表示自己与孔野云同处知非之年，寄诗以表心意。

• “上清三十六，院阁皆幽清”：
  • 字词：“上清”，道教三清境之一，这里指代龙虎山道观；“三十六”，可能是指道观中的三十六处院落。
  • 句意：龙虎山道观的三十六处院落楼阁，都十分清幽宁静。
• “漱齿泉新汲，晞发日始升”：
  • 字词：“漱齿”，漱口；“汲”，打水；“晞发”，晒干头发。
  • 句意：用刚打来的泉水漱口，在太阳刚刚升起的时候晒干头发。
• “自除烧墨灶，昼夕诵黄庭”：
  • 字词：“除”，清理；“烧墨灶”，可能指与世俗文墨之事相关的器具；“昼夕”，日夜；“黄庭”，指《黄庭经》，道教上清派的重要经典。
  • 句意：自己清理掉与世俗文墨有关的器具，日夜诵读《黄庭经》。
• “所得异畴昔，出山畏逢迎”：
  • 字词：“畴昔”，往昔，过去；“逢迎”，迎接应酬。
  • 句意：如今修行所得与过去大不相同，出山后害怕与人迎来送往地应酬。
• “同当知非年，寄诗聊写情”：
  • 字词：“知非年”，出自蘧伯玉“年五十而知四十九年之非”，指五十岁，这里泛指人到了能明辨是非的年纪；“聊”，姑且。
  • 句意：我们都到了能明辨是非的年纪，我寄这首诗姑且表达我的情感。

龙虎山的上清道观三十六处院落，
楼阁都显得清幽而又宁静。
用刚打来的泉水漱口，
在旭日初升时晒干头发。
自己清理掉世俗文墨的器具，
日夜诵读着道教的《黄庭经》。
如今修行所得和过去大不一样，
出山后害怕与人迎来送往。
我们都到了能明辨是非的年纪，
我寄这首诗姑且表达我的情谊。

薛师石生活在南宋时期，当时道教在社会上有一定的影响力。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“同当知非年”推测，此时诗人和孔野云都已到了能明辨是非的年纪。薛师石可能听闻了孔野云在龙虎山的修行生活，有感而发，寄诗表达对友人的关注与情感。

• 表现手法：
  • 白描手法：诗中运用白描的手法，如“漱齿泉新汲，晞发日始升”“自除烧墨灶，昼夕诵黄庭”等句，简洁明了地勾勒出孔野云日常修行的生活场景，给人以直观的感受。
  • 对比手法：“所得异畴昔，出山畏逢迎”将孔野云修行前后的心境进行对比，突出了修行对其心境产生的重大影响。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能生动地展现出道士的修行生活和心境变化，体现了诗人平实而真挚的情感表达。
• 意境营造：通过对道观清幽环境和道士修行生活的描写，营造出一种宁静、超脱的意境，表达了对远离世俗、潜心修行生活的向往，同时也传达出诗人与友人之间的深厚情谊。