这首诗围绕友人不同的志向与人生选择展开,借古人之事抒发感慨,表达了对人生规划应根据自身情况审慎抉择的思考,体现出一种对人生道路的理性探寻与自我审视。
吾兄文夫宦游天台余将官于江左不胜感离之情用韦苏州那知风雨夜复此对床眠为韵作十诗以寄 其七
安道乐东山,少游志乡里。
二龙各同渊,屈信有彼此。
何年金华客,异世赤松子。
此谋非人决,头颅当自揣。
二龙各同渊,屈信有彼此。
何年金华客,异世赤松子。
此谋非人决,头颅当自揣。
简要说明
逐句注释
- “安道乐东山,少游志乡里”:
- 字词:“安道”指东晋的戴逵,字安道,他隐居会稽剡县东山,不乐出仕;“少游”指西汉的马少游,他认为人生只要衣食无忧、安居乐业于乡里就好。
- 句意:戴安道乐于隐居东山,马少游一心只想归乡安居。
- “二龙各同渊,屈信有彼此”:
- 字词:“二龙”比喻戴安道和马少游这样杰出的人;“屈信”即“屈伸”,“信”通“伸”,指人生的困顿与显达。
- 句意:两位贤才如同在同一渊中的蛟龙,只是有的选择隐居,有的选择出仕,人生的屈伸各有不同。
- “何年金华客,异赤松子”:
- 字词:“金华客”指代隐者或道士,金华山是道教名山,常有修行者;“赤松子”是古代神话中的仙人,为道教所尊崇。
- 句意:何时能成为金华山中的隐者,成为像赤松子那样超凡脱俗的仙人呢。
- “此谋非人决,头颅当自揣”:
- 字词:“谋”指人生的谋划;“自揣”指自我估量、思考。
- 句意:这种人生的谋划不是由别人决定的,应该自己好好估量自己的处境和能力。
现代译文
戴安道乐于隐居在东山,
马少游一心志在归故乡。
两位贤才如渊中蛟龙,
人生屈伸各有其主张。
何时能做金华山隐者,
成为异代的仙人赤松。
人生谋划非他人能定,
自己要好好估量思量。
创作背景
王淹的兄长文夫到天台为官,而他自己即将前往江左任职。在这样兄弟分别、各赴前程的情境下,他深感离情别绪。同时,面对不同的人生选择,他借古人的故事来抒发自己对人生道路的思考,写下了这组诗,此为其中第七首。具体创作时间虽难以精确,但可推测是在他们兄弟即将分别的这段时期。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了戴安道、马少游、赤松子等多个典故,通过这些典故,将抽象的人生志向与选择具象化,使诗歌的内涵更加丰富,也增强了诗歌的文化底蕴。
- 对比:将戴安道的隐居与马少游的志在乡里进行对比,突出不同人对人生道路的不同选择,引发读者对人生选择的思考。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“乐”“志”等字,生动地表现出人物的志趣。同时,诗句简洁明快,没有过多的修饰,却能准确地传达出诗人的情感与思考。
- 意境营造:整首诗营造出一种深沉、理性的意境。通过对古人故事的叙述,引发对人生的思考,使读者感受到诗人在面对人生选择时的审慎与冷静,充满了哲理意味。
常见问题
《吾兄文夫宦游天台余将官于江左不胜感离之情用韦苏州那知风雨夜复此对床眠为韵作十诗以寄 其七》的作者和朝代是什么?
《吾兄文夫宦游天台余将官于江左不胜感离之情用韦苏州那知风雨夜复此对床眠为韵作十诗以寄 其七》的作者是王淹,页面按宋作品展示。
《吾兄文夫宦游天台余将官于江左不胜感离之情用韦苏州那知风雨夜复此对床眠为韵作十诗以寄 其七》主要写了什么?
这首诗围绕友人不同的志向与人生选择展开,借古人之事抒发感慨,表达了对人生规划应根据自身情况审慎抉择的思考,体现出一种对人生道路的理性探寻与自我审视。
《吾兄文夫宦游天台余将官于江左不胜感离之情用韦苏州那知风雨夜复此对床眠为韵作十诗以寄 其七》的创作背景是什么?
王淹的兄长文夫到天台为官,而他自己即将前往江左任职。在这样兄弟分别、各赴前程的情境下,他深感离情别绪。同时,面对不同的人生选择,他借古人的故事来抒发自己对人生道路的思考,写下了这组诗,此为其中第七首。具体创作时间虽难以精确,但可推测是在他们兄弟即将分别的这段时期。
《吾兄文夫宦游天台余将官于江左不胜感离之情用韦苏州那知风雨夜复此对床眠为韵作十诗以寄 其七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了戴安道、马少游、赤松子等多个典故,通过这些典故,将抽象的人生志向与选择具象化,使诗歌的内涵更加丰富,也增强了诗歌的文化底蕴。 对比 :将戴安道的隐居与马少游的志在乡里进行对比,突出不同人对人生道路的不同选择,引发读者对人生选择的思考。 语言特色 :语言古朴典雅,用词精准,如“乐”“志”等字,生动地表现出人物的志趣。同时,诗句简...