曾兄惠然见临笃叙世契示以先哲遗墨稽首敬观因题其后

此诗是李大异为曾兄出示的先哲遗墨而题。诗中赞颂了先哲家传文献的珍贵，将先哲所留之物比作骊珠般闪耀。感慨先哲虽已远去，但他们的遗泽如甘棠树一样留存，表达了对先哲的敬仰与缅怀之情。

• “家传文献六经香”：
  • 字词：“文献”，指有关典章制度的文字资料和多闻熟悉掌故的人，这里指先哲遗留下来的文化典籍；“六经”，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部先秦古籍的合称，代表着古代的文化经典。“香”，有珍贵、美好之意。
  • 句意：先哲家所传承下来的文化典籍，有着如六经般的珍贵与美好。
• “袖有骊珠日月光”：
  • 字词：“骊珠”，传说中骊龙颔下的宝珠，常用来比喻珍贵的人或物；“日月光”，形容其光彩照人，珍贵无比。
  • 句意：曾兄袖子里带来的先哲遗墨，就像骊珠一样闪耀着如日月般的光辉。
• “乔木阴阴人已远”：
  • 字词：“乔木”，高大的树木，常用来象征家族的兴盛和先人的庇荫；“阴阴”，形容树木枝叶繁茂的样子；“人已远”，指先哲已经离世。
  • 句意：那枝叶繁茂的乔木下，先哲已经远去。
• “祇应故笏是甘棠”：
  • 字词：“故笏”，指先哲用过的笏板，笏是古代大臣上朝时手持的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事；“甘棠”，典出《诗经·召南·甘棠》，传说周武王时，召伯巡行南国，曾在甘棠树下休息、办公，后人怀念他的德政，对甘棠树加以保护，后用“甘棠”来比喻惠政或对有惠政之人的怀念。
  • 句意：大概只有先哲用过的笏板能像甘棠树一样，承载着对先哲的怀念与他们留下的德泽。

先哲家传承的文化典籍，
散发着如六经般的芬芳。
曾兄带来的先哲遗墨，
似骊珠闪耀着日月的光芒。
那枝叶繁茂的乔木下，
先哲的身影早已远去。
或许只有那先哲的故笏，
能如甘棠般留存遗泽。

这首诗具体创作时间不详，但从诗题可知，是曾兄带着先哲遗墨前来拜访李大异，两人亲切叙旧后，李大异看到先哲遗墨，有感而发题于其后。当时的社会环境注重家族传承和文化遗产，先哲的遗墨对于家族和后人来说具有重要的象征意义和文化价值，李大异通过此诗表达了对先哲的敬意。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了丰富的比喻，如将先哲的遗墨比作“骊珠”，形象地突出了遗墨的珍贵；把先哲用过的笏板比作“甘棠”，生动地表达了先哲的遗泽如同甘棠树所承载的召伯德政一样，值得后人怀念。
  • 借景抒情：“乔木阴阴人已远”一句，通过描写乔木的繁茂之景，衬托出先哲已经远去的现实，借景抒发了对先哲的缅怀之情。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，用词典雅。如“六经香”“骊珠日月光”等表述，既体现了文化内涵，又使诗歌富有美感。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、庄重的意境。前两句展现出先哲遗墨的珍贵与光彩，后两句则在乔木的衬托下，传达出对先哲的怀念和对其遗泽的尊崇，使读者能够感受到诗人内心对先哲的敬仰之情。