这首诗围绕梨山祠展开,赞颂了祠中所祭祀对象的根源深远、形象真切,描绘了当地百姓对其长久的尊崇与祭祀,感慨后世为官者能被百姓铭记的稀少,最后表明应秉持正直之心祭祀,以诗歌表达送迎神灵的情感。
题梨山祠
庆源仙李蟠根大,形寄丛梨肖像真。
畏垒一方尸祝地,桐乡千古子孙民。
自时厥后来为牧,没世不忘知几人。
正直不应私有祷,但吟歌乐送迎神。
畏垒一方尸祝地,桐乡千古子孙民。
自时厥后来为牧,没世不忘知几人。
正直不应私有祷,但吟歌乐送迎神。
简要说明
逐句注释
- “庆源仙李蟠根大,形寄丛梨肖像真”:
- 字词:“庆源仙李”,“仙李”可能指代有仙缘或有祥瑞的李氏家族,“庆源”指吉祥的源头;“蟠根”,盘曲的根,形容根基深厚;“形寄”,形象寄托;“肖像”,相似的形象。
- 句意:吉祥源头的仙李家族根基盘曲广大,其形象寄托在丛生的梨树之上,看起来十分真切。
- “畏垒一方尸祝地,桐乡千古子孙民”:
- 字词:“畏垒”,《庄子·庚桑楚》中记载的地名,这里借指祭祀之地;“尸祝”,古代祭祀时任尸和祝的人,后泛指祭祀;“桐乡”,西汉朱邑曾在桐乡为官,深受百姓爱戴,死后百姓为其立祠祭祀,这里借指百姓感恩祭祀之地。
- 句意:这一方土地是人们祭祀祈福的地方,如同桐乡一样,千百年来百姓世世代代都怀着感恩之心祭祀。
- “自时厥后来为牧,没世不忘知几人”:
- 字词:“自时厥后”,自此之后;“为牧”,指为官治理百姓;“没世”,去世。
- 句意:从那之后来这里为官治理百姓的人,去世后还能被百姓长久铭记的又有几人呢。
- “正直不应私有祷,但吟歌乐送迎神”:
- 字词:“正直”,公正刚直;“私祷”,为个人私利而祈祷。
- 句意:秉持公正刚直之心,不应该为了个人私利而祈祷,只需吟唱诗歌来迎送神灵。
现代译文
吉祥源头的仙李家族根基深厚广大,
其形象寄托在丛生梨树间十分真切。
这一方土地是人们祭祀祈福的地方,
百姓世世代代如桐乡人般感恩祭祀。
从那之后来这里为官治理的人啊,
去世后还能被百姓铭记的能有几个?
秉持公正刚直不应为私利而祈祷,
只需吟唱诗歌来迎送那祭祀的神灵。
创作背景
刘子寰生活在南宋时期,当时社会政治局势较为复杂。这首诗具体创作时间不详,但从诗中内容推测,可能是他在游历到梨山祠时有感而发。梨山祠或许祭祀着当地一位受百姓爱戴的人物,诗人通过对梨山祠的描写,表达了对古代贤能官员的崇敬以及对后世为官者的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“畏垒”“桐乡”等典故,丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的文化底蕴,通过这些典故表达了百姓对贤能者的感恩与祭祀之情。
- 对比:将古代受百姓尊崇祭祀的人物与后世为官者进行对比,突出了后世能被百姓长久铭记的官员稀少,引发读者对为官之道的思考。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“蟠根大”“肖像真”等表述简洁而生动地描绘出所祭祀对象的特点。诗句对仗较为工整,如“庆源仙李蟠根大,形寄丛梨肖像真”“畏垒一方尸祝地,桐乡千古子孙民”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
- 意境营造:通过对梨山祠祭祀场景的描写以及对为官者的感慨,营造出一种庄重、深沉的意境,使读者能感受到诗人对历史、对为官之道的思考,同时也体会到当地百姓对祭祀对象的尊崇之情。
常见问题
《题梨山祠》的作者和朝代是什么?
《题梨山祠》的作者是刘子寰,页面按宋作品展示。
《题梨山祠》主要写了什么?
这首诗围绕梨山祠展开,赞颂了祠中所祭祀对象的根源深远、形象真切,描绘了当地百姓对其长久的尊崇与祭祀,感慨后世为官者能被百姓铭记的稀少,最后表明应秉持正直之心祭祀,以诗歌表达送迎神灵的情感。
《题梨山祠》的创作背景是什么?
刘子寰生活在南宋时期,当时社会政治局势较为复杂。这首诗具体创作时间不详,但从诗中内容推测,可能是他在游历到梨山祠时有感而发。梨山祠或许祭祀着当地一位受百姓爱戴的人物,诗人通过对梨山祠的描写,表达了对古代贤能官员的崇敬以及对后世为官者的感慨。
《题梨山祠》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“畏垒”“桐乡”等典故,丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的文化底蕴,通过这些典故表达了百姓对贤能者的感恩与祭祀之情。 对比 :将古代受百姓尊崇祭祀的人物与后世为官者进行对比,突出了后世能被百姓长久铭记的官员稀少,引发读者对为官之道的思考。 语言特色 :语言古朴典雅,用词精准,如“蟠根大”“肖像真”等表述简洁而生动地描绘出所祭祀对象...