题三高祠

这首诗围绕三高祠展开，诗人先描绘三高祠的环境，随后依次介绍了祠中供奉的范蠡、张翰、陆龟蒙三位古人的事迹和品格，表达了对他们的崇敬与追慕。最后诗人感慨逝者不可复生，未来难以预料，流露出一种出世的情怀。

• “长桥度已尽，有亭枕江湄”：
  • 字词：“度”，走过；“枕”，临近；“江湄”，江边。
  • 句意：走过长长的桥，有一座亭子临近江边。
• “常时闭其门，为问居者谁”：
  • 字词：“常时”，平时；“为问”，请问。
  • 句意：平时门是关着的，请问里面供奉的是谁呢。
• “范蠡其明哲，功成学鸱夷”：
  • 字词：“明哲”，明智；“鸱夷”，范蠡辅佐越王勾践灭吴后，弃官隐退，泛舟五湖，自号鸱夷子皮。
  • 句意：范蠡非常明智，功成名就后效仿鸱夷子皮隐退。
• “烟波五湖上，风月一西施”：
  • 字词：“烟波”，烟雾笼罩的水波；“风月”，清风明月，指美好的景色。
  • 句意：在五湖的烟雾水波中，与西施相伴，享受着美好景色。
• “张翰轻绂冕，归及鲈鱼时”：
  • 字词：“轻”，轻视；“绂冕”，代指官职；“鲈鱼时”，张翰在洛阳为官，见秋风起，思念家乡的鲈鱼脍，便辞官回家。
  • 句意：张翰轻视官职，趁着想吃家乡鲈鱼的时候就辞官回家了。
• “生前一杯足，何以身后为”：
  • 字词：“一杯”，指饮酒作乐；“身后”，死后的名声等。
  • 句意：生前有酒喝就满足了，何必在意死后的事情呢。
• “鲁望栖甫里，有田常若饥”：
  • 字词：“鲁望”，陆龟蒙，字鲁望；“甫里”，地名，陆龟蒙隐居之地；“若饥”，好像处于饥饿状态，指生活贫困。
  • 句意：陆龟蒙隐居在甫里，虽然有田但生活常常贫困。
• “不应州县辟，郁此胸中奇”：
  • 字词：“应”，响应；“州县辟”，州县官府的征召；“郁”，压抑；“奇”，奇才。
  • 句意：不响应州县官府的征召，把自己的奇才压抑在心中。
• “并为吴越人，名与日月垂”：
  • 字词：“吴越”，古代地域名；“垂”，流传。
  • 句意：他们都是吴越一带的人，名声像日月一样长久流传。
• “相去二千载，今乃同一祠”：
  • 字词：“去”，距离；“乃”，竟然。
  • 句意：他们之间相隔两千年，如今却供奉在同一座祠庙中。
• “壁间面如生，凛然人在兹”：
  • 字词：“面如生”，画像栩栩如生；“凛然”，令人敬畏的样子；“兹”，这里。
  • 句意：墙壁上他们的画像栩栩如生，仿佛人就在这里，令人敬畏。
• “我本江海客，一焉起遐思”：
  • 字词：“江海客”，指浪迹江湖之人；“遐思”，悠远的思索或想象。
  • 句意：我本是浪迹江湖的人，看到这里不禁产生了悠远的思索。
• “死者不可作，来者讵可期”：
  • 字词：“作”，复活；“讵”，岂，怎。
  • 句意：死去的人不能复活，未来的人又怎么能预料呢。
• “手持一钓竿，浩歌孰从之”：
  • 字词：“浩歌”，放声高歌；“孰”，谁。
  • 句意：手持一根钓竿，放声高歌，谁能和我一起呢。

走过长长的桥，
有座亭子紧挨着江边。
平时那门总是紧闭，
请问里面供奉的是哪般神仙？
范蠡是多么的明智，
功成之后学鸱夷子皮退隐尘间。
在五湖的烟波里，
与西施共度那风月的浪漫。
张翰轻视那官职名衔，
趁着想吃鲈鱼就把家还。
生前有酒喝就心满意足，
何必在意死后的名声流传。
陆龟蒙隐居在甫里田园，
有田却常受着饥饿的熬煎。
不响应州县的征召为官，
把奇才都压抑在胸间。
他们都是吴越的好汉，
名声如日月永远流传。
相隔了两千年的时间，
如今却同在一座祠庙里面。
墙壁上的画像栩栩如生，
仿佛他们就在眼前让人敬畏万千。
我本是浪迹江湖的人，
看到这不禁思绪绵绵。
死去的人不能再复生，
未来之事又怎能预见。
手持一根钓竿放声歌唱，
谁能和我一起共赴这逍遥之缘？

此诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出，诗人在游览三高祠时有感而发。三高祠供奉的范蠡、张翰、陆龟蒙都是吴越地区历史上的名人，他们都有着淡泊名利、追求自由的品质。诗人可能在生活中也有着类似的情怀，看到三高祠及祠中所供之人的事迹，触动了内心，从而写下这首诗。

• 表现手法：
  • 人物事迹列举：诗中依次列举了范蠡、张翰、陆龟蒙三位古人的事迹，通过简洁而生动的描述，展现了他们的品格和精神，使读者对他们有了更深刻的认识。
  • 借古抒怀：诗人借对三位古人的追慕，抒发了自己对自由、淡泊生活的向往，以及对尘世名利的看淡。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感。如“生前一杯足，何以身后为”等语句，直白地表达了对人生的态度。
• 意境营造：诗中先描绘了三高祠的环境，营造出一种宁静、清幽的氛围，为后面介绍古人事迹和抒发情感做铺垫。最后诗人以手持钓竿、浩歌无人相伴的情景，营造出一种孤独、超脱的意境，进一步深化了主题。