文宣王及其弟子赞 其七二

这首诗是宋高宗对彭衙高士（即孔子弟子秦冉）的赞颂。诗中高度肯定了秦冉对经籍的亲近、对道德技艺的促成、对圣人之道的功绩，表达了对他在学术和道德方面的认可，最后强调其优游治学、学以致用的精神。

• “彭衙高士，经籍是亲”：
  • 字词：“彭衙”，古地名，秦冉是春秋时期秦国人，彭衙或与他的籍贯相关；“经籍”，指经典书籍；“是”，宾语前置的标志，“经籍是亲”即“亲经籍”。
  • 句意：彭衙这个地方的高士秦冉，亲近经典书籍。
• “赞成德艺，协于彜伦”：
  • 字词：“赞成”，帮助促成；“德艺”，道德和技艺；“协”，符合；“彜伦”，即“彝伦”，指天地人之常道，即伦常。
  • 句意：他帮助促成道德和技艺的培养，符合天地人伦的常道。
• “厎绩圣道，斯肖素臣”：
  • 字词：“厎绩”，取得功绩；“圣道”，圣人之道；“斯”，这；“肖”，像；“素臣”，有德行而未居官位的人，这里指有贤德的人。
  • 句意：他在圣人之道上取得功绩，这很像有贤德的人。
• “优哉游哉，学以致身”：
  • 字词：“优哉游哉”，形容从容闲适的样子；“学以致用”，这里“致身”有将所学用于自身修养、贡献社会之意。
  • 句意：他从容闲适地治学，将所学用于自身并有所作为。

彭衙之地的高士秦冉，
亲近钻研着经典书籍。
帮助促成道德与技艺，
完全符合人伦的常道。
在圣人之道取得功绩，
恰似贤德的无位之士。
从容自在地学习求知，
将学问用于自身实践。

宋高宗赵构统治时期，非常重视儒家思想和文化传承，以维护统治秩序和社会稳定。他为文宣王（孔子）及其弟子作赞，目的是宣扬儒家的道德观念和价值体系，推崇孔子及其弟子们的思想和行为，树立榜样，鼓励臣民遵循儒家的伦理规范。具体创作时间可能是他在位期间大力推崇儒学的某个阶段。

• 表现手法：采用了赞颂的表达方式，直接对秦冉的品德、学问和功绩进行赞美，不事雕琢，以简洁明快的语言展现出对人物的高度认可。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词规范，体现出皇家的气派和对儒家文化的尊崇。如“经籍”“彜伦”“圣道”“素臣”等词汇的使用，增添了诗歌的文化底蕴和庄重感。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、尊崇的意境，通过对秦冉的赞美，传达出对儒家思想和道德规范的敬重，让读者感受到儒家文化的正统和庄严。