次韵通守杨叔丰大夫游狼山 其二

· 释道潜

吴楚封疆一望间,时平无事可相关。
乐天标致元非俗,灵运襟怀本爱山。
蜡屐斜穿横岭上,角巾相对野僧闲。
扁舟却恨南来晚,胜事风流不预攀。

简要说明

这首诗是释道潜次韵通守杨叔丰大夫游狼山之作。诗中描绘了狼山一带的地理风貌,将杨叔丰比作乐天、灵运,称赞其不俗的气质与爱山的襟怀,叙述了两人登山游玩的闲适场景,最后表达了遗憾自己南来已晚,未能早享此处风流胜事的情感。

逐句注释

  • “吴楚封疆一望间,时平无事可相关”:
    • 字词:“吴楚封疆”,春秋时吴楚两国的疆界,这里泛指长江中下游地区;“相关”,关联、牵挂。
    • 句意:站在狼山上,吴楚的疆界一眼就能望到,如今太平盛世,没有什么事值得牵挂。
  • “乐天标致元非俗,灵运襟怀本爱山”:
    • 字词:“乐天”,指唐代诗人白居易,字乐天;“标致”,风度、姿态;“元”,同“原”;“灵运”,指南朝宋诗人谢灵运,他喜爱游山玩水。
    • 句意:杨叔丰大夫有白居易那样不俗的风度,本来就不是世俗之人,又有谢灵运那种热爱山水的襟怀。
  • “蜡屐斜穿横岭上,角巾相对野僧闲”:
    • 字词:“蜡屐”,涂蜡的木屐,古人登山时穿;“角巾”,方巾,古代隐士常戴;“野僧”,指诗人自己。
    • 句意:两人穿着蜡屐斜着穿过横岭而上,戴着角巾相对而坐,和我这个野僧一起悠闲自在。
  • “扁舟却恨南来晚,胜事风流不预攀”:
    • 字词:“扁舟”,小船;“胜事”,美好的事情;“不预攀”,不能预先参与。
    • 句意:遗憾自己乘坐扁舟南来太晚,这里的风流胜事都没能预先参与。

现代译文

站在狼山之上,吴楚疆界一眼可尽览,
太平岁月,世间无事让人忧心挂牵。
杨大夫有乐天般不俗的风度气质,
恰似灵运一样,天生就热爱山峦。
脚蹬蜡屐,斜着穿越横岭向山巅,
头戴角巾,与我这野僧相对悠闲。
只恨我乘扁舟南来的时间太晚,
这些风流胜事都没能预先参与。

创作背景

释道潜是北宋时期的诗僧,与当时很多文人交往密切。这首诗是他和通守杨叔丰大夫同游狼山后,依照杨叔丰大夫原诗的韵脚所作。具体创作时间虽难以确定,但可以推测是在北宋相对和平的时期,两人在游玩狼山时有感而发。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了白居易和谢灵运的典故,将杨叔丰大夫比作这两位历史上著名的文人,既赞扬了杨叔丰的气质与情怀,又增添了诗歌的文化底蕴。
    • 情景交融:前两句写景,描绘了狼山的地理风貌和太平无事的景象,为下文抒情做铺垫。后几句叙事兼抒情,通过描写登山、与野僧相对等场景,表达了诗人对闲适生活的向往和南来已晚的遗憾之情。
  • 语言特色:语言清新自然,简洁明快,没有过多的修饰,但却能生动地表达出诗人的情感和意境。如“蜡屐斜穿横岭上,角巾相对野僧闲”,用简洁的语言勾勒出一幅闲适的登山画面。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、闲适的意境,让人感受到狼山的清幽和诗人与友人游玩时的惬意。同时,“扁舟却恨南来晚,胜事风流不预攀”又增添了一丝遗憾和感慨,使意境更加丰富深沉。

常见问题

《次韵通守杨叔丰大夫游狼山 其二》的作者和朝代是什么?

《次韵通守杨叔丰大夫游狼山 其二》的作者是释道潜,页面按宋作品展示。

《次韵通守杨叔丰大夫游狼山 其二》主要写了什么?

这首诗是释道潜次韵通守杨叔丰大夫游狼山之作。诗中描绘了狼山一带的地理风貌,将杨叔丰比作乐天、灵运,称赞其不俗的气质与爱山的襟怀,叙述了两人登山游玩的闲适场景,最后表达了遗憾自己南来已晚,未能早享此处风流胜事的情感。

《次韵通守杨叔丰大夫游狼山 其二》的创作背景是什么?

释道潜是北宋时期的诗僧,与当时很多文人交往密切。这首诗是他和通守杨叔丰大夫同游狼山后,依照杨叔丰大夫原诗的韵脚所作。具体创作时间虽难以确定,但可以推测是在北宋相对和平的时期,两人在游玩狼山时有感而发。

《次韵通守杨叔丰大夫游狼山 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了白居易和谢灵运的典故,将杨叔丰大夫比作这两位历史上著名的文人,既赞扬了杨叔丰的气质与情怀,又增添了诗歌的文化底蕴。 情景交融 :前两句写景,描绘了狼山的地理风貌和太平无事的景象,为下文抒情做铺垫。后几句叙事兼抒情,通过描写登山、与野僧相对等场景,表达了诗人对闲适生活的向往和南来已晚的遗憾之情。 语言特色 :语言清新自然,简洁明...