庐山杂兴 其三

这首诗是诗人庐山之行的杂兴之作，描绘了庐山白鹤峰后的自然景观与人文遗迹。诗人一路探寻古迹，途中既有山林的静谧之景，又有历史文化的厚重之感，结尾表达了对自己居所的回望，情感深沉复杂，展现了诗人对庐山的独特感悟。

• “白鹤峰后原，逶迤旷平陆”：
  • 字词：“逶迤”，形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲延续不绝的样子；“平陆”，平坦的陆地。
  • 句意：白鹤峰后面的原野，地势蜿蜒曲折且十分开阔平坦。
• “道周问樵子，古实青牛谷”：
  • 字词：“道周”，道路旁边；“樵子”，打柴的人。
  • 句意：在道路旁边向打柴的人打听，得知这里原来是青牛谷。
• “披榛得径路，曳杖惊麋鹿”：
  • 字词：“披榛”，拨开榛莽（杂乱丛生的草木）；“曳杖”，拖着拐杖。
  • 句意：拨开杂乱的草木才找到了一条小路，拖着拐杖前行还惊动了麋鹿。
• “鲍生古骚人，曾过炼师宿”：
  • 字词：“鲍生”，具体所指不详，可能是一位古代文人；“骚人”，诗人；“炼师”，对道士的尊称。
  • 句意：古代有个叫鲍生的诗人，曾经到这里拜访道士并在此留宿。
• “明月古坛边，题诗记修竹”：
  • 字词：“古坛”，古老的祭坛；“修竹”，修长的竹子。
  • 句意：在明月照耀下的古老祭坛边，鲍生题诗记录下这里修长的竹子。
• “兹焉废耕陇，岁晏空菽粟”：
  • 字词：“兹焉”，这里；“耕陇”，耕地；“岁晏”，年末；“菽粟”，豆类和谷类，泛指粮食。
  • 句意：这里的耕地已经荒废，到了年末也没有收获到粮食。
• “薄日静衔山，惊湍泻哀玉”：
  • 字词：“薄日”，微弱的日光；“惊湍”，湍急的水流；“哀玉”，形容水流声如哀伤的玉佩声。
  • 句意：微弱的日光静静地挂在山头，湍急的水流倾泻而下，发出如哀伤玉佩般的声音。
• “回首睇吾庐，风幡隔林麓”：
  • 字词：“睇”，看；“风幡”，风中飘动的旗帜；“林麓”，山林。
  • 句意：回首眺望我的居所，它被山林和风中飘动的旗帜阻隔在远方。

白鹤峰后面的原野上，
地势蜿蜒开阔又平坦。
在路边询问打柴之人，
才知这里是青牛古谷。
拨开榛莽寻得条小路，
拖着拐杖惊动了麋鹿。
古代鲍生是个大诗人，
曾来拜访道士在此住。
明月下古老祭坛旁边，
他题诗记录修长翠竹。
这里耕地如今已荒废，
年末也没收获到粮食。
微弱日光静静挂山头，
湍急水流声如哀玉佩。
回首眺望我的那居所，
被山林与风幡所阻隔。

释道潜生活在北宋时期，他一生喜好云游四方，庐山是他游历的重要地点之一。这首诗具体创作时间难以确定，但应是他在庐山游览时所作。在游历过程中，他深入山林，探寻古迹，感受自然与历史的交融，从而创作了这首杂兴诗，记录下自己在庐山的所见所感。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“白鹤峰后原，逶迤旷平陆”“披榛得径路，曳杖惊麋鹿”等对眼前庐山景色的实景描写，又有“鲍生古骚人，曾过炼师宿”这样对历史往事的虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内涵，增添了历史的厚重感。
  • 动静结合：“薄日静衔山”描绘了夕阳静止在山头的静态画面，而“惊湍泻哀玉”则展现了湍急水流奔腾而下的动态场景，动静相衬，使诗歌画面富有生机与变化。
• 语言特色：语言古朴自然，简洁而生动。如“披榛”“曳杖”等词语，形象地描绘出诗人在山林中探寻的情景；“惊湍泻哀玉”用比喻的手法，将水流声比作哀伤的玉佩声，使读者能更直观地感受到水流的湍急与声音的独特。
• 意境营造：通过对庐山自然景观和人文遗迹的描写，营造出一种清幽、古朴且略带沧桑的意境。诗中既有对山林静谧之美的展现，又有对历史变迁、耕地荒废的感慨，使整首诗充满了一种深沉的韵味，让读者仿佛身临其境，感受到诗人在庐山的独特心境。