赠贤上人

这首诗是释道潜赠给贤上人的作品，主要讲述了贤上人舍弃世俗家庭投身佛门的经历，称赞其斩断爱欲的决心和定力，回忆与之相遇交谈的情景，并劝贤上人南游吴越，到西湖畔寻访自己，表达了对贤上人的友好情谊和邀约之意。

• “恒山道人弃妻孥，坏衣祝发从浮图”：
  • 字词：“妻孥”，妻子和儿女；“坏衣”，破旧的衣服，这里指舍弃世俗华丽的服饰；“祝发”，削发；“浮图”，指佛教。
  • 句意：恒山的贤上人舍弃了妻子儿女，脱下世俗的衣服，削发皈依佛门。
• “爱缠欲网岂易脱，慧剑划断真须臾”：
  • 字词：“爱缠欲网”，指世俗的情爱和欲望如同罗网一般束缚人；“慧剑”，佛教用语，比喻智慧能斩断烦恼。
  • 句意：世俗的情爱和欲望的罗网哪里是那么容易挣脱的，贤上人凭借智慧很快就斩断了这些。
• “飘然云水出乡国，力学生死来东都”：
  • 字词：“云水”，指行脚僧或游方道士行踪飘泊如行云流水；“乡国”，家乡；“力学生死”，努力研究生死的道理；“东都”，一般指洛阳。
  • 句意：贤上人如行云流水般离开了家乡，为了深入研究生死之理来到了东都。
• “心猿意马就羁束，肯逐万境争驰驱”：
  • 字词：“心猿意马”，心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住，形容心里东想西想，安静不下来；“羁束”，束缚、约束；“万境”，各种外界的环境和诱惑。
  • 句意：贤上人能够约束自己那浮躁不定的心，怎么会去追逐各种外界的诱惑呢。
• “回看旧事真一梦，清渭浊泾良自殊”：
  • 字词：“清渭浊泾”，渭河清，泾河浊，比喻界限清楚或是非分明。
  • 句意：回首往事就像一场梦一样，出家后的清净生活和过去世俗的生活界限分明。
• “楚山岁晚俄邂逅，雪屋对语依圆蒲”：
  • 字词：“楚山”，泛指楚地的山；“俄”，突然；“圆蒲”，圆形的蒲团。
  • 句意：岁末在楚地的山中突然与贤上人相遇，在堆满雪的屋子里靠着圆蒲团相对交谈。
• “劝子南游下吴越，小航短棹寻西湖”：
  • 字词：“小航”，小船；“短棹”，短桨。
  • 句意：劝贤上人往南到吴越之地去，驾着小船去寻访西湖。
• “我家住处湖岸北，如椽翠竹森千株”：
  • 字词：“如椽”，像椽子一样粗大；“森”，众多的样子。
  • 句意：我的家住在西湖岸的北面，那里有成千株粗大的翠竹。
• “竹间扣扉试访我，定有猿鹤声相呼”：
  • 字词：“扣扉”，敲门。
  • 句意：到竹林中敲门来寻访我，一定会有猿猴和仙鹤的声音来迎接你。

恒山的贤上人舍弃了妻子儿女，
脱下俗衣削发皈依了佛门。
世俗的爱欲之网哪能轻易挣脱，
贤上人用智慧瞬间就将其斩断。
他如行云流水般离开家乡，
为求生死之理来到了东都。
能约束那浮躁不定的心，
怎会追逐外界的各种诱惑。
回首往事就像一场大梦，
出家与世俗生活界限分明。
岁末在楚山突然与他相遇，
在雪屋靠着蒲团相对而谈。
我劝他往南到吴越去，
驾着小船去寻访西湖。
我的家就在西湖岸的北面，
有成千株粗大的翠竹。
到竹林中敲门来寻访我，
定会有猿鹤的声音来相迎。

释道潜生活在北宋时期，与当时的文人交往密切。这首诗具体创作时间难以精确确定，但从诗中内容来看，是他在与贤上人相遇交谈后所作。贤上人原本有世俗家庭，后出家为僧，为求佛法来到东都。诗人与之相遇后，劝其南游，并邀请他到自己在西湖畔的住处一访。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用“清渭浊泾”将贤上人出家后的清净生活与过去世俗生活进行对比，突出了贤上人出家后心境和生活状态的转变。
  • 比喻：“心猿意马”将人的浮躁不定的心思比喻成猿猴和马，形象地描绘出未受约束时内心的状态；“慧剑”则将智慧比喻成剑，生动地表现出贤上人凭借智慧斩断爱欲的果断。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白流畅，以质朴的语言讲述贤上人的经历和表达自己的情感，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却情感真挚。
• 意境营造：通过描绘雪屋对谈、西湖岸边翠竹成林、猿鹤相迎等场景，营造出一种清幽、宁静且充满诗意的意境，既展现了贤上人出家后的清净生活，也表达了诗人对贤上人的友好邀约和对这种闲适生活的向往。