和宁川王大卿寄游天台韵

这首诗围绕人生行路之难展开，先感慨人生在天地间行路艰难，后着重描写对天台胜景的向往和想象。诗人赞美友人的胸怀和才华，设想友人游天台的情景，描绘了天台的壮丽景色，如华顶之高、方广之奇等，最后表达了自己对山水的热爱以及超脱尘世的情怀。

• “我观人生天地间，古今吁嗟行路难”：
  • 字词：“吁嗟”，感叹；“行路难”，化用李白《行路难》诗题，指人生道路艰难。
  • 句意：我看人生存于天地之间，古往今来人们都感叹人生之路艰难。
• “跻攀尺寸不可上，太行蜀道凋朱颜”：
  • 字词：“跻攀”，攀登；“太行蜀道”，太行山和蜀地的道路，以艰险著称；“凋朱颜”，使容颜衰老。
  • 句意：攀登时哪怕前进一点点都很困难，像行走在太行山和蜀道上会让人容颜衰老。
• “天台胜绝神仙录，遐方企仰倾心读”：
  • 字词：“胜绝”，极其优美；“神仙录”，记载神仙的书籍；“遐方”，远方；“企仰”，敬仰。
  • 句意：天台景色绝美，被记载在神仙的书籍里，远方的人都敬仰并倾心阅读相关记载。
• “跬步之间未暇登，多缘重耳而轻目”：
  • 字词：“跬步”，半步，形容距离近；“未暇”，没有时间；“重耳轻目”，重视听闻而轻视亲眼所见。
  • 句意：虽然天台近在咫尺却没时间去攀登，大多是因为重视听闻而轻视亲眼去看。
• “胸量汪汪沧海窄，笔端旧有回天力”：
  • 字词：“胸量”，胸怀气量；“汪汪”，宽广的样子；“回天力”，形容文笔力量大，能扭转局势。
  • 句意：友人胸怀宽广，觉得沧海都显得狭窄，笔端向来有扭转乾坤的力量。
• “莫年闲伴赤松游，兴来不负东山屐”：
  • 字词：“莫年”，晚年；“赤松”，赤松子，古代神话中的仙人；“东山屐”，东晋谢安隐居东山时所穿的木屐，后泛指游山的鞋子。
  • 句意：晚年闲暇时与仙人相伴游玩，兴致来了就穿上游山的鞋子去游览。
• “华顶万八千丈高，衡南泰北齐堪招”：
  • 字词：“华顶”，天台山的主峰；“衡”，衡山；“泰”，泰山。
  • 句意：华顶高达一万八千丈，它与南方的衡山、北方的泰山都能相媲美。
• “凌风矫首欲飞举，收拾万象穷秋毫”：
  • 字词：“凌风”，迎着风；“矫首”，抬头；“收拾万象”，尽收万物景象；“穷秋毫”，细致入微地观察。
  • 句意：迎着风抬头想要飞翔起来，尽收万物景象，细致地观察每一个细节。
• “方广云中忽披觌，半千圣者皆相识”：
  • 字词：“方广”，天台山的一个景点；“披觌”，看到；“半千圣者”，众多的圣贤。
  • 句意：在云中忽然看到方广，仿佛众多的圣贤都能相识。
• “妙法轰轰两涧宣，危磴蜒蜒一潭碧”：
  • 字词：“妙法”，精妙的佛法；“轰轰”，形容水流声大；“危磴”，危险的石阶；“蜒蜒”，曲折的样子。
  • 句意：两涧的流水声如宣扬精妙的佛法，曲折的危险石阶下是一潭碧绿的水。
• “安得妙手李伯时，貌取牛背刘凝之”：
  • 字词：“李伯时”，北宋画家李公麟，字伯时；“貌取”，描绘；“刘凝之”，东晋隐士。
  • 句意：怎么能得到像李伯时那样的妙手，把牛背上的刘凝之描绘出来呢。
• “猗欤樗散岩壑底，与世聿兀略不羁”：
  • 字词：“猗欤”，叹词，表示赞美；“樗散”，像樗树一样无用而被散置，比喻不为世用；“聿兀”，高耸独立的样子；“不羁”，不受束缚。
  • 句意：啊，我像无用的樗树散落在岩壑之中，与世俗高耸独立，不受拘束。
• “爱山只愁山可移，独许明月清风知”：
  • 字词：“愁山可移”，担心山会被移动；“许”，让。
  • 句意：我喜爱山只担心山会被移动，这份心意只有明月清风知道。
• “兴公按图曾作赋，拂庵未到先题诗”：
  • 字词：“兴公”，东晋孙绰，字兴公，曾作《天台山赋》；“拂庵”，可能是友人相关的庵堂。
  • 句意：孙兴公曾经按照地图为天台山作赋，友人拂庵还没到就先题诗。

我看人生存于天地之间，
古往今来都感叹行路艰难。
攀登时哪怕前进一点都难，
走太行蜀道会让人容颜改变。
天台景色绝美记载在仙书，
远方的人敬仰倾心去阅读。
虽近在咫尺却没时间登临，
大多是重听闻而轻视目睹。
友人胸怀宽广沧海也嫌窄，
笔端向来有扭转乾坤之力。
晚年闲暇与仙人相伴同游，
兴致来了穿上木屐去游历。
华顶高达一万八千丈之高，
可与衡山泰山相媲美并立。
迎着风抬头想要展翅高飞，
尽收万物细致观察无痕迹。
云中忽然看到方广的美景，
仿佛众多圣贤都能相结识。
两涧流水声如宣扬妙佛法，
曲折石阶下是碧绿的潭水。
怎么能有李伯时那样妙手，
描绘出牛背上的刘凝之姿。
啊，我如樗树散落在岩壑，
与世俗独立不受拘束限制。
爱山只担心山会被人移走，
这份心意只有清风明月知。
孙兴公曾按图为天台作赋，
友人拂庵未到就先把诗题。

释元肇是宋代诗僧，此诗是和宁川王大卿寄来的游天台诗韵而作。当时可能宁川王大卿向诗人表达了对天台的向往或分享了游天台的感受，诗人借此诗一方面感慨人生行路艰难，一方面回应友人，描绘天台胜景，表达自己对山水和超脱尘世生活的向往。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“行路难”“赤松”“东山屐”“李伯时”“刘凝之”“兴公作赋”等，这些典故的运用使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴，也委婉地表达了诗人的情感和志向。
  • 虚实结合：前半部分感慨人生行路难是实写，对天台景色的描写既有想象中的虚写，如“华顶万八千丈高，衡南泰北齐堪招”“方广云中忽披觌，半千圣者皆相识”等，又有对友人可能游天台情景的设想，虚实结合，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“汪汪”“轰轰”“蜒蜒”等叠词的运用，增强了诗歌的韵律美和画面感，生动地描绘出景象的特点。
• 意境营造：通过对人生艰难的感慨和对天台胜景的描绘，营造出一种既有现实感慨又有超脱尘世向往的意境。诗中展现了天台的壮丽、清幽，以及诗人对自由、闲适生活的追求，使读者感受到诗人内心复杂的情感和对自然、精神世界的探索。