题江心寺

· 释元肇

晏岁着脚来东瓯,始觉坤轴东南浮。
百川同归无异味,有如天子朝诸侯。
何年飞落两巨石,孤撑肮脏分江流。
初疑炼失女娲手,又恐鳌脱任公钩。
冯夷海若不敢有,涌出精舍中连洲。
楼高百尺蜃吐气,塔耸双角龙昂头。
蒲牢撞撞鼍坎坎,潮声衮衮风飕飕。
妙高峰顶德云住,海门山上焦公留。
长淮在望铁瓮近,大浪不洗英雄愁。
孰知隶古百粤地,今为礼乐衣冠州。
池塘春草年年绿,谢公胜事遗江楼。
蓝田无颣蟾驾夜,黄金作颗人家秋。
客帆渺茫拂辰极,渔舠散漫同凫鸥。
丽天红日记初浴,五云扶上烟氛收。
孤臣涕泗如此水,恨不从帝崆峒游。

简要说明

这首诗描绘了江心寺的壮丽景色,包括山川、建筑、声音等,还提及了相关的历史典故与当地的人文变迁。诗人由景生情,抒发了对英雄未酬的感慨以及对君主的忠诚与追随之心。

逐句注释

  • “晏岁着脚来东瓯,始觉坤轴东南浮”:
    • 字词:“晏岁”,晚年;“着脚”,来到;“东瓯”,古地区名,今浙江温州一带;“坤轴”,地轴,这里指大地。
    • 句意:晚年来到东瓯这个地方,才感觉大地的东南部分好像在漂浮。
  • “百川同归无异味,有如天子朝诸侯”:
    • 字词:“百川同归”,众多河流流入大海;“朝”,朝拜。
    • 句意:众多河流一同汇入大海,就好像天子接受诸侯的朝拜。
  • “何年飞落两巨石,孤撑肮脏分江流”:
    • 字词:“肮脏”,形容石头突兀不平的样子。
    • 句意:不知哪一年飞来两块巨石,独自支撑着,把江流分开。
  • “初疑炼失女娲手,又恐鳌脱任公钩”:
    • 字词:“女娲炼石”,传说女娲炼石补天;“任公钩鳌”,出自《庄子》,任公子用大钩巨饵钓大鱼。
    • 句意:起初怀疑是女娲炼石时遗落的,又担心是被任公钓鳌时逃脱的鳌。
  • “冯夷海若不敢有,涌出精舍中连洲”:
    • 字词:“冯夷”“海若”,分别是河神和海神;“精舍”,寺院。
    • 句意:河神和海神都不敢占有这地方,于是涌出了江心寺连接着沙洲。
  • “楼高百尺蜃吐气,塔耸双角龙昂头”:
    • 字词:“蜃吐气”,传说蜃能吐气形成楼阁,即海市蜃楼。
    • 句意:楼高百尺像蜃吐气形成的楼阁,双塔高耸如同龙昂起头。
  • “蒲牢撞撞鼍坎坎,潮声衮衮风飕飕”:
    • 字词:“蒲牢”,传说中龙生九子之一,喜好鸣叫,常用来指钟;“鼍”,鼍鼓;“衮衮”,连续不断的样子;“飕飕”,风声。
    • 句意:钟声和鼓声交织,潮水滚滚,风声飕飕。
  • “妙高峰顶德云住,海门山上焦公留”:
    • 字词:“德云”“焦公”,可能是当地传说中的人物或高僧。
    • 句意:妙高峰顶有德云居住,海门上有焦公停留。
  • “长淮在望铁瓮近,大浪不洗英雄愁”:
    • 字词:“长淮”,淮河;“铁瓮”,铁瓮城,在今江苏镇江。
    • 句意:淮河在望,铁瓮城也临近,但大浪却洗不掉英雄的忧愁。
  • “孰知隶古百粤地,今为礼乐衣冠州”:
    • 字词:“百粤”,古代南方越人的总称;“礼乐衣冠州”,指文明之地。
    • 句意:谁能想到古代属于百越的地方,如今成了文明之地。
  • “池塘春草年年绿,谢公胜事遗江楼”:
    • 字词:“池塘春草”,出自谢灵运“池塘生春草”的诗句;“谢公”,谢灵运。
    • 句意:池塘边的春草年年变绿,谢灵运的美事遗留在江楼上。
  • “蓝田无颣蟾驾夜,黄金作颗人家秋”:
    • 字词:“蓝田”,产美玉之地;“颣”,玉的瑕疵;“蟾驾夜”,指月夜。
    • 句意:蓝田美玉没有瑕疵,月夜中,人家的秋景如黄金般灿烂。
  • “客帆渺茫拂辰极,渔舠散漫同凫鸥”:
    • 字词:“辰极”,北极星;“渔舠”,渔船;“凫鸥”,野鸭和海鸥。
    • 句意:客船的帆在渺茫的海上好像拂过北极星,渔船散漫地如同野鸭和海鸥。
  • “丽天红日记初浴,五云扶上烟氛收”:
    • 字词:“丽天”,附着于天;“五云”,五彩云霞。
    • 句意:记得红日初升如刚沐浴过,五彩云霞簇拥着,烟雾消散。
  • “孤臣涕泗如此水,恨不从帝崆峒游”:
    • 字词:“孤臣”,孤立无助的臣子;“崆峒”,传说黄帝曾到崆峒山问道。
    • 句意:孤臣的眼泪如同江水,遗憾不能跟随皇帝到崆峒山游历。

现代译文

晚年我来到东瓯这个地方,
才感觉大地的东南好似在漂浮。
众多河流一同汇入大海,
就像天子接受诸侯的朝拜。
不知哪年飞来两块巨石,
突兀不平地分开了江流。
起初怀疑是女娲炼石遗落,
又怕它是逃脱任公鱼钩的鳌。
河神海神都不敢占有这地,
于是涌出寺院连接着沙洲。
楼高百尺如蜃吐气成楼阁,
双塔高耸好似巨龙昂起头。
钟声鼓声交织,潮水滚滚,
风声飕飕作响,一片喧闹。
妙高峰顶有德云在此居住,
海门上焦公曾在此处停留。
淮河在望铁瓮城也临近,
但大浪洗不掉英雄的哀愁。
谁能想到古百越的这片地,
如今成了文明礼乐之神州。
池塘春草年年都会变碧绿,
谢灵运的美事留在江楼上。
蓝田美玉无瑕月夜多美好,
人家秋景如黄金般的灿烂。
客船的帆在海上拂过北极,
渔船散漫如同野鸭和海鸥。
记得红日初升如刚沐浴过,
五彩云霞簇拥烟雾都消散。
孤臣眼泪如江水般地流淌,
遗憾不能随皇帝去崆峒游。

创作背景

释元肇是南宋时期的诗僧。南宋时期,政治局势动荡,朝廷偏安江南。诗人晚年来到东瓯(温州),游览江心寺,面对壮丽的自然景观和历史人文遗迹,感慨万千,写下此诗。诗中既有对景色的赞美,也流露出对时局的忧虑和对君主的忠诚。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象奇特:诗人在描写江心寺的两块巨石时,运用神话传说,如“初疑炼失女娲手,又恐鳌脱任公钩”,赋予巨石神秘色彩,增加了诗歌的奇幻感。
    • 动静结合:“蒲牢撞撞鼍坎坎,潮声衮衮风飕飕”是动态描写,展现出声音和水流的动态;“楼高百尺蜃吐气,塔耸双角龙昂头”则是静态描写,描绘了建筑的雄伟。动静结合,使画面生动鲜活。
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如“池塘春草”“女娲炼石”“任公钩鳌”等,这些典故不仅丰富了诗歌的内涵,也体现了诗人深厚的文化底蕴。
  • 语言特色:语言雄浑壮阔,富有气势,如“百川同归无异味,有如天子朝诸侯”“楼高百尺蜃吐气,塔耸双角龙昂头”等诗句,展现出宏大的景象。同时,用词精准生动,如“肮脏”形容石头的形态,“衮衮”“飕飕”描绘声音和风声,增强了诗歌的表现力。
  • 意境营造:通过对江心寺及周边景色的描写,营造出一种雄浑、神秘、深沉的意境。诗中既有自然景观的壮美,又有历史人文的厚重,最后由景生情,抒发了诗人的情感,使整首诗的意境更加深远。

常见问题

《题江心寺》的作者和朝代是什么?

《题江心寺》的作者是释元肇,页面按宋作品展示。

《题江心寺》主要写了什么?

这首诗描绘了江心寺的壮丽景色,包括山川、建筑、声音等,还提及了相关的历史典故与当地的人文变迁。诗人由景生情,抒发了对英雄未酬的感慨以及对君主的忠诚与追随之心。

《题江心寺》的创作背景是什么?

释元肇是南宋时期的诗僧。南宋时期,政治局势动荡,朝廷偏安江南。诗人晚年来到东瓯(温州),游览江心寺,面对壮丽的自然景观和历史人文遗迹,感慨万千,写下此诗。诗中既有对景色的赞美,也流露出对时局的忧虑和对君主的忠诚。

《题江心寺》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象奇特 :诗人在描写江心寺的两块巨石时,运用神话传说,如“初疑炼失女娲手,又恐鳌脱任公钩”,赋予巨石神秘色彩,增加了诗歌的奇幻感。 动静结合 :“蒲牢撞撞鼍坎坎,潮声衮衮风飕飕”是动态描写,展现出声音和水流的动态;“楼高百尺蜃吐气,塔耸双角龙昂头”则是静态描写,描绘了建筑的雄伟。动静结合,使画面生动鲜活。 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“池...