礼嵩明教塔二首 其一

这首诗讲述了一位为求知饱读诗书却陷于饥寒之境的人，不远千里去上书建言，然而明主已熟知治国之道，于是此人最终还是选择回归故山旧庐，表达了一种不被重用后回归自然、安于自我生活的心境。

• “饥寒万卷寄萧疏”：
  • 字词：“饥寒”，指生活贫困；“万卷”，形容读书之多；“萧疏”，有冷清、凄凉之意。
  • 句意：在饥寒交迫的困境中，依靠着万卷书籍度过冷清的时光。
• “越路三千去上书”：
  • 字词：“越路”，指路途遥远；“三千”，是虚指，形容路程之长；“上书”，指向朝廷或君主进呈书面意见。
  • 句意：跨越三千路程，去给朝廷上书建言。
• “明主既知尧舜事”：
  • 字词：“明主”，贤明的君主；“尧舜事”，尧和舜是古代贤明的君主，这里代指治国安邦的道理和方法。
  • 句意：贤明的君主已经知晓了像尧舜那样的治国之道。
• “故山依旧爱吾庐”：
  • 字词：“故山”，故乡的山，代指故乡；“吾庐”，自己的房屋。
  • 句意：所以还是依旧喜爱故乡的旧庐。

在饥寒的日子里与万卷书籍相伴，生活过得冷清凄凉。
跨越千里路程，前往京城上书建言。
贤明的君主早已知晓了尧舜般的治国之道。
我还是依旧眷恋故乡的旧居啊。

释元肇是南宋时期的僧人。南宋时期政治局势复杂，朝廷内部既有主和派与主战派的斗争，外部又面临着北方政权的威胁。在这样的大背景下，一些文人希望通过上书朝廷来表达自己的政治见解和治国主张。此诗很可能是作者身边有这样一位心怀报国之志的人，他饱读诗书却未得到重用，在经历了一番努力之后，选择回归故乡，作者有感而发创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中前两句“饥寒万卷寄萧疏，越路三千去上书”描绘了主人公生活的困苦与他为了理想而不辞辛劳的努力，形成了一种反差，突出了主人公追求理想的坚定。而后两句“明主既知尧舜事，故山依旧爱吾庐”则将主人公的努力与结果进行对比，展现出一种不被重用后的无奈与豁达。
  • 借事抒情：整首诗通过叙述主人公的经历，即读书、上书、回归故乡等事情，抒发了不被重用后回归自然、安于自我生活的情感。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，却能生动地叙述事件和表达情感。如“饥寒”“萧疏”“三千”等词语，用简单的文字勾勒出了主人公生活的状态和行动的艰难。
• 意境营造：诗中营造出一种略显落寞但又平和的意境。前两句展现出主人公在困境中为理想奔波的孤独，而后两句则描绘出回归故乡后的宁静与安适，使读者能感受到主人公心境的转变。