送正西堂

这首诗是释元肇送别正西堂时所作，表达了与正西堂相见的喜悦和感慨，感叹时光流逝、人生劳顿，同时透露出一种对世事看得开、安于现状的豁达心境，最后以“乾坤等是一蘧庐”表明对人生的旷达态度。

• “弟兄相见竟何如，一见尤胜寄百书”：
  • 字词：“竟”，究竟；“尤胜”，更胜过。
  • 句意：兄弟相见究竟是怎样的情景呢，见上一面比寄一百封信都要强。
• “况是青春三月莫，相看白首七旬余”：
  • 字词：“青春”，春天；“莫”，通“暮”，三月暮即暮春时节；“相看”，互相看着；“七旬余”，七十多岁。
  • 句意：何况现在是暮春三月，我们互相看着对方都已是七十多岁的白发老人了。
• “劳生衮衮谁休息，世事悠悠我定居”：
  • 字词：“劳生”，辛劳的人生；“衮衮”，连续不断的样子；“悠悠”，遥远、长久，这里指世事纷扰。
  • 句意：辛劳的人生一个接着一个，谁能得到休息呢？世事纷繁复杂，而我已经安心定居下来。
• “索去自言生处乐，乾坤等是一蘧庐”：
  • 字词：“索去”，要求离去；“生处”，出生地、故乡；“乾坤”，天地；“蘧庐”，旅舍，这里比喻人生如过客，天地不过是暂时居住的地方。
  • 句意：你要求离去，自己说在故乡生活快乐，其实天地之间就如同一个旅舍，在哪里都是一样的。

兄弟相见究竟是怎样一番情景，
见上一面远胜过寄上百封信。
更何况如今正值暮春三月，
我们互相看着彼此白发纷纷。
辛劳的人生不断延续谁能休息，
世事纷扰我已安心在此定居。
你说要回去并言故乡生活快乐，
其实天地之间都像旅舍一般。

释元肇是南宋时期的僧人，具体此诗创作时间不详。从诗中内容推测，应是在他七十多岁时，与同为僧人的“正西堂”相见后又面临分别时所作。当时他可能已看淡世事，安于当下的生活状态，在送别正西堂时有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“一见尤胜寄百书”将见面与寄信作对比，突出了见面的重要和珍贵，更体现出兄弟相见的喜悦之情。
  • 借景抒情：“青春三月莫”描绘出暮春的景色，为全诗增添了一种时光易逝的氛围，与后面“相看白首七旬余”相呼应，借暮春之景抒发了对岁月流逝的感慨。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但却能真切地表达出诗人的情感。如“劳生衮衮谁休息，世事悠悠我定居”以直白的语言道出了对人生和世事的看法。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、豁达的意境。前半部分通过兄弟相见和暮春景色的描写，营造出一种温馨又略带感慨的氛围；后半部分则从人生和世事的角度，展现出一种超脱、旷达的境界，让读者感受到诗人对人生的深刻思考和豁达态度。