此诗描绘了高鼓院桃村的美景,讲述了此地的历史变迁,同时叙述了一位贤公在此种桃筑屋、悠然生活的情景。还融入了仙人食桃飞升的传说,展现出桃村的神秘色彩,表达了对贤公超脱世俗、安于自然生活的赞赏。
高鼓院桃村
俯首鉴灵泉,派分天池清。
是中十亩园,烂若红霞蒸。
夫差昔不国,舞榭歌台倾。
风惊柳腰折,雨集蛙部鸣。
霭霭墟里烟,纷纷鸡犬声。
寂寥千载后,公来畅幽情。
手种桃千株,草架屋数楹。
厥壤宜芬芳,昭俭易落成。
子孙相追随,日夕生遐征。
公今云台仙,轻强垂百龄。
支筇歌紫芝,倚松诵黄庭。
绿阴长蟠实,白莲闯池生。
客从何方来,略不通姓名。
自云多昔人,食之能飞升。
更老上所尊,只恐蒲轮征。
公乎笑而已,客言曾不听。
归来向人说,洞口云纵横。
简要说明
逐句注释
- “举头见青山,高与天齐平”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:抬起头就能看见青山,它高耸得仿佛与天齐平。
- “俯首鉴灵泉,派分天池清”:
- 字词:“鉴”,照,这里有观看之意;“派分”,支流分开;“天池”,可能指山上的天然水池。
- 句意:低下头能看到清澈的灵泉,它的支流如同从天池分出来的一样清澈。
- “是中十亩园,烂若红霞蒸”:
- 字词:“是中”,这里面;“烂若”,灿烂得好像。
- 句意:这里面有十亩的桃园,桃花盛开灿烂得好像被红霞蒸染一般。
- “夫差昔不国,舞榭歌台倾”:
- 字词:“夫差”,春秋时期吴国君主;“不国”,国家灭亡;“舞榭歌台”,歌舞的楼台。
- 句意:昔日夫差的吴国灭亡了,他的歌舞楼台也都倾塌了。
- “风惊柳腰折,雨集蛙部鸣”:
- 字词:“柳腰”,形容纤细柔软的柳枝;“蛙部”,指众多青蛙。
- 句意:风吹来好像惊断了柳枝,雨聚集时众多青蛙齐声鸣叫。
- “霭霭墟里烟,纷纷鸡犬声”:
- 字词:“霭霭”,云雾弥漫的样子;“墟里”,村落。
- 句意:村落里云雾弥漫着炊烟,到处传来鸡犬的声音。
- “寂寥千载后,公来畅幽情”:
- 字词:“寂寥”,寂静、冷落;“畅幽情”,畅快地抒发幽远的情怀。
- 句意:在这冷落寂静了千年之后,贤公来到这里畅快地抒发幽远的情怀。
- “手种桃千株,草架屋数楹”:
- 字词:“草架”,用草搭建;“楹”,房屋的计量单位。
- 句意:贤公亲手种下了上千株桃树,用草搭建了几间房屋。
- “厥壤宜芬芳,昭俭易落成”:
- 字词:“厥壤”,那块土地;“昭俭”,显示出节俭。
- 句意:那块土地适宜生长芬芳的桃树,贤公节俭行事使得屋舍容易建成。
- “子孙相追随,日夕生遐征”:
- 字词:“日夕”,早晚;“遐征”,遐想、远游的念头。
- 句意:贤公的子孙相互追随陪伴,早晚都会产生一些遐想。
- “公今云台仙,轻强垂百龄”:
- 字词:“云台仙”,比喻贤公有仙人般的气质;“轻强”,身体轻盈强健;“垂百龄”,接近百岁。
- 句意:贤公如今有着仙人般的气质,身体轻盈强健,快要到百岁了。
- “支筇歌紫芝,倚松诵黄庭”:
- 字词:“支筇”,拄着竹杖;“紫芝”,灵芝,这里可能指代一种歌;“黄庭”,指《黄庭经》,道教经典。
- 句意:贤公拄着竹杖唱着关于紫芝的歌,倚靠着松树诵读《黄庭经》。
- “绿阴长蟠实,白莲闯池生”:
- 字词:“蟠实”,盘曲的果实;“闯池”,闯入池塘,这里形容白莲生长在池塘中。
- 句意:桃树枝叶繁茂形成绿阴,上面结着盘曲的果实,白莲生长在池塘中。
- “客从何方来,略不通姓名”:
- 字词:“略不”,一点也不。
- 句意:有客人从哪里来,一点也不通报自己的姓名。
- “自云多昔人,食之能飞升”:
- 字词:“昔人”,古人;“飞升”,指道家的成仙飞升。
- 句意:客人自己说这些桃子是古人食用过的,吃了能成仙飞升。
- “更老上所尊,只恐蒲轮征”:
- 字词:“更老”,更加年老;“蒲轮征”,用蒲草裹轮的车子征召贤士。
- 句意:贤公更加年老且被皇上所尊重,只恐怕皇上会用蒲轮车来征召他。
- “公乎笑而已,客言曾不听”:
- 字词:“曾不”,根本不。
- 句意:贤公只是笑笑而已,根本不听客人的话。
- “归来向人说,洞口云纵横”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:客人回来向别人说,桃村洞口云雾纵横。
现代译文
抬起头便能望见那高耸入云的青山,它仿佛与天空平齐。
低下头能看到清澈灵泉,那泉水就像从天池分流而来。
这里有一片十亩大的桃园,桃花盛开如同被红霞蒸染般绚烂。
昔日夫差的吴国灭亡,他的歌舞楼台都已倾塌。
风吹断了纤细的柳枝,雨来时青蛙齐声鸣叫。
村落里云雾缭绕着炊烟,到处传来鸡犬的声音。
在寂静冷落了千年之后,贤公来到这里畅快地抒发情怀。
他亲手种下上千株桃树,用草搭建了几间房屋。
那片土地适合生长芬芳的桃树,贤公节俭使得屋舍轻易建成。
贤公的子孙相互陪伴,早晚都有各种遐想。
贤公如今有着仙人般的气质,身体轻盈强健快到百岁。
他拄着竹杖唱着紫芝之歌,倚着松树诵读《黄庭经》。
桃树枝叶繁茂果实盘曲,白莲生长在池塘之中。
有客人不知从何处而来,一点也不通报自己的姓名。
客人说这些桃子古人食用过,吃了能成仙飞升。
贤公年高被皇上尊重,只怕皇上会用蒲轮车征召他。
贤公只是笑笑,根本不听客人的话。
客人回来对别人说,桃村洞口云雾纵横。
创作背景
释元肇是南宋时期的僧人。这首诗创作的具体时间难以精确确定,但从诗中可以推测,高鼓院桃村应是一个有一定历史底蕴且风景优美的地方。诗中提及“夫差昔不国”,以吴国的兴衰作为历史背景,展现出时间的沧桑变迁。贤公在这片历经千年寂寥的土地上种桃筑屋、悠然生活,诗人可能是在游历此地时,被桃村的美景和贤公的生活态度所打动,从而创作了此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 古今对比:诗中运用了古今对比的手法,如“夫差昔不国,舞榭歌台倾”描绘了古代吴国的兴衰,与贤公在当下桃村的宁静生活形成鲜明对比,突出了历史的沧桑和当下生活的安宁。
- 虚实结合:实写桃村的青山、灵泉、桃园、村落等自然和人文景观,展现出桃村的真实面貌;虚写客人所说的食桃飞升等传说,增添了桃村的神秘色彩,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。
- 语言特色:语言自然质朴,通俗易懂,却又生动形象地描绘出桃村的美景和贤公的生活。如“举头见青山,高与天齐平”“烂若红霞蒸”等语句,用简洁的语言勾勒出鲜明的画面。
- 意境营造:通过对桃村自然景色、贤公生活场景以及传说故事的描写,营造出一种宁静、清幽、神秘的意境。既有对现实生活的描绘,又融入了道家的仙意,使读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的世外桃源,感受到诗人对贤公超脱世俗生活的赞赏之情。
常见问题
《高鼓院桃村》的作者和朝代是什么?
《高鼓院桃村》的作者是释元肇,页面按宋作品展示。
《高鼓院桃村》主要写了什么?
此诗描绘了高鼓院桃村的美景,讲述了此地的历史变迁,同时叙述了一位贤公在此种桃筑屋、悠然生活的情景。还融入了仙人食桃飞升的传说,展现出桃村的神秘色彩,表达了对贤公超脱世俗、安于自然生活的赞赏。
《高鼓院桃村》的创作背景是什么?
释元肇是南宋时期的僧人。这首诗创作的具体时间难以精确确定,但从诗中可以推测,高鼓院桃村应是一个有一定历史底蕴且风景优美的地方。诗中提及“夫差昔不国”,以吴国的兴衰作为历史背景,展现出时间的沧桑变迁。贤公在这片历经千年寂寥的土地上种桃筑屋、悠然生活,诗人可能是在游历此地时,被桃村的美景和贤公的生活态度所打动,从而创作了此诗。
《高鼓院桃村》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 古今对比 :诗中运用了古今对比的手法,如“夫差昔不国,舞榭歌台倾”描绘了古代吴国的兴衰,与贤公在当下桃村的宁静生活形成鲜明对比,突出了历史的沧桑和当下生活的安宁。 虚实结合 :实写桃村的青山、灵泉、桃园、村落等自然和人文景观,展现出桃村的真实面貌;虚写客人所说的食桃飞升等传说,增添了桃村的神秘色彩,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。 语言特色 :语言...