这首诗描绘了天台山中繁花盛开又飘落的景象,以及山中幽禽啼鸣、野鹿衔花的生动画面,表达了诗人对山中美景的欣赏与赞叹,同时流露出一种可望而不可即的幽远、孤寂之感。
天台山中十首 其八
红红白白花,万万千千树。
开亦不知名,落亦不知数。
幽禽来上啼,野鹿衔将去。
可望不可攀,四向高无路。
开亦不知名,落亦不知数。
幽禽来上啼,野鹿衔将去。
可望不可攀,四向高无路。
简要说明
逐句注释
- “红红白白花,万万千千树”:
- 字词:“红红白白”,形容花朵颜色鲜艳,有红有白;“万万千千”,形容树木数量极多。
- 句意:漫山遍野是红的、白的花朵,生长在不计其数的树木之上。
- “开亦不知名,落亦不知数”:
- 字词:“名”,知晓名称;“数”,数目。
- 句意:这些花朵开放的时候,不知道它们叫什么名字;凋谢飘落的时候,也数不清有多少。
- “幽禽来上啼,野鹿衔将去”:
- 字词:“幽禽”,指栖息在幽静地方的鸟;“衔将去”,叼走。
- 句意:幽静的鸟儿飞来在花枝上啼叫,野鹿跑过来把飘落的花瓣叼走。
- “可望不可攀,四向高无路”:
- 字词:“攀”,攀登、接近;“四向”,四周方向。
- 句意:这美景只能远远地观望却无法靠近,四周都是高耸的山峰,没有可以通行的道路。
现代译文
红的、白的花朵绚烂多姿,
生长在成千上万的树木上。
花开时叫不出它们的名字,
花落时也数不清有多少瓣。
幽静的鸟儿飞来枝头啼鸣,
野鹿跑来把花瓣叼在口中。
这美景只能远远地观望,
四周高山林立无路可通。
创作背景
释元肇是南宋时期的僧人。他生活在一个佛教文化较为兴盛的时代,常常云游四方,寄情于山水之间,感悟自然与佛法。这首诗可能是他在游览天台山时所作,天台山风景秀丽,自然景观独特,诗人被山中的繁花、幽禽、野鹿等景象所触动,从而创作了此诗,借景来表达自己内心对自然的感悟和对佛法的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 白描手法:整首诗运用白描的手法,如“红红白白花,万万千千树”,简洁而生动地勾勒出了天台山繁花似锦的景象,没有过多的修饰,却能让读者直观地感受到画面的绚丽。
- 动静结合:“幽禽来上啼,野鹿衔将去”是动态描写,描绘了鸟儿啼鸣、野鹿衔花的活泼场景;而前面描写花朵的句子则是静态描写,动静结合,使画面更加生动鲜活,富有生机。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,却又充满了韵味。像“开亦不知名,落亦不知数”,以直白的语言表达出一种对自然万物的豁达与超脱,展现出一种简洁而深刻的美感。
- 意境营造:通过对天台山景色的描绘,营造出一种清幽、神秘、幽远的意境。“可望不可攀,四向高无路”进一步强化了这种意境,让读者感受到诗人在面对美景时那种既向往又无奈的复杂情感,使整首诗充满了空灵、悠远的禅意。
常见问题
《天台山中十首 其八》的作者和朝代是什么?
《天台山中十首 其八》的作者是释元肇,页面按宋作品展示。
《天台山中十首 其八》主要写了什么?
这首诗描绘了天台山中繁花盛开又飘落的景象,以及山中幽禽啼鸣、野鹿衔花的生动画面,表达了诗人对山中美景的欣赏与赞叹,同时流露出一种可望而不可即的幽远、孤寂之感。
《天台山中十首 其八》的创作背景是什么?
释元肇是南宋时期的僧人。他生活在一个佛教文化较为兴盛的时代,常常云游四方,寄情于山水之间,感悟自然与佛法。这首诗可能是他在游览天台山时所作,天台山风景秀丽,自然景观独特,诗人被山中的繁花、幽禽、野鹿等景象所触动,从而创作了此诗,借景来表达自己内心对自然的感悟和对佛法的思考。
《天台山中十首 其八》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 白描手法 :整首诗运用白描的手法,如“红红白白花,万万千千树”,简洁而生动地勾勒出了天台山繁花似锦的景象,没有过多的修饰,却能让读者直观地感受到画面的绚丽。 动静结合 :“幽禽来上啼,野鹿衔将去”是动态描写,描绘了鸟儿啼鸣、野鹿衔花的活泼场景;而前面描写花朵的句子则是静态描写,动静结合,使画面更加生动鲜活,富有生机。 语言特色 :语言质朴自然,...