天台山中十首 其七

· 释元肇

兰生在深林,众草相陆沈。
微承雨露滋,积受霜雪侵。
幽芗时一吹,樵牧空见寻。
采采当我前,远此违世心。

简要说明

此诗以兰草自喻,描绘了兰草生长在深林,虽被众草埋没,历经霜雪却散发幽香,无人采撷的境遇,表达了诗人远离尘世、坚守自我的心境和不与世俗同流合污的高洁志向。

逐句注释

  • “兰生在深林,众草相陆沈”:
    • 字词:“陆沈”,本指陆地无水而沉,这里指兰草被众多杂草埋没。
    • 句意:兰草生长在幽深的树林里,被众多杂草所埋没。
  • “微承雨露滋,积受霜雪侵”:
    • 字词:“微承”,稍微承受;“积受”,长时间承受。
    • 句意:兰草只能稍微承受一点雨露的滋润,却长时间遭受霜雪的侵袭。
  • “幽芗时一吹,樵牧空见寻”:
    • 字词:“幽芗”,清幽的香气;“樵牧”,砍柴的人和放牧的人;“空见寻”,白白地寻找。
    • 句意:兰草清幽的香气时不时飘散出来,砍柴的人和放牧的人白白地寻找它。
  • “采采当我前,远此违世心”:
    • 字词:“采采”,茂盛的样子;“违世心”,远离尘世的心。
    • 句意:兰草茂盛地生长在我的面前,它让我更加坚定了远离尘世的心意。

现代译文

兰草生长在幽深的树林中,
被众多杂草埋没难以出众。
它只能稍微承受雨露滋润,
却长久遭受霜雪的欺凌。
清幽的香气偶尔随风飘散,
砍柴放牧的人徒劳地找寻。
兰草茂盛地长在我的眼前,
更让我坚定远离尘世之心。

创作背景

释元肇是宋代的僧人。僧人通常追求一种超脱尘世的精神境界。这首诗可能是他在山中修行时,看到兰草的生长状况有感而发。在当时的社会环境下,出家人往往需要在世俗之外寻求精神的寄托和自我的修行,兰草生长在深林不为人知却散发幽香的特性,与他所追求的远离尘世、坚守自我的心境相契合,从而创作了此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:诗人以兰草自比,通过描写兰草生长在深林,被众草埋没,遭受霜雪侵袭却依然散发幽香的经历,来表达自己不与世俗同流合污,坚守高洁品质,远离尘世的志向。
    • 对比:诗中将兰草“微承雨露滋”和“积受霜雪侵”进行对比,突出了兰草生长环境的恶劣;“幽芗时一吹”的美好与“樵牧空见寻”的无人赏识形成对比,进一步强化了兰草不被理解的孤独,也侧面反映出诗人在尘世中的孤独心境。
  • 语言特色:语言质朴自然,简洁明了地描绘出兰草的生长状态和境遇。如“微承”“积受”等词,精准地表现出兰草所承受的环境状况。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、孤寂的意境。深林、兰草、霜雪、樵牧等意象组合在一起,展现出一个远离尘世喧嚣的场景,使读者能够感受到诗人内心深处远离世俗、追求高洁的心境。

常见问题

《天台山中十首 其七》的作者和朝代是什么?

《天台山中十首 其七》的作者是释元肇,页面按宋作品展示。

《天台山中十首 其七》主要写了什么?

此诗以兰草自喻,描绘了兰草生长在深林,虽被众草埋没,历经霜雪却散发幽香,无人采撷的境遇,表达了诗人远离尘世、坚守自我的心境和不与世俗同流合污的高洁志向。

《天台山中十首 其七》的创作背景是什么?

释元肇是宋代的僧人。僧人通常追求一种超脱尘世的精神境界。这首诗可能是他在山中修行时,看到兰草的生长状况有感而发。在当时的社会环境下,出家人往往需要在世俗之外寻求精神的寄托和自我的修行,兰草生长在深林不为人知却散发幽香的特性,与他所追求的远离尘世、坚守自我的心境相契合,从而创作了此诗。

《天台山中十首 其七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言志 :诗人以兰草自比,通过描写兰草生长在深林,被众草埋没,遭受霜雪侵袭却依然散发幽香的经历,来表达自己不与世俗同流合污,坚守高洁品质,远离尘世的志向。 对比 :诗中将兰草“微承雨露滋”和“积受霜雪侵”进行对比,突出了兰草生长环境的恶劣;“幽芗时一吹”的美好与“樵牧空见寻”的无人赏识形成对比,进一步强化了兰草不被理解的孤独,也侧面反映出诗人...