移竹

· 释元肇

南庭多绿竹,移种近西墙。
远待三年后,阴成一片凉。
月铺金鏁碎,风度玉铿锵。
定爱常来坐,中间顿石床。

简要说明

此诗围绕“移竹”之事展开,先叙述移竹的行动,接着想象三年后竹子成荫带来凉意的情景,又描绘了月下与风中竹子的美妙姿态,最后表明自己定会常来竹下安坐,表达了诗人对竹子的喜爱之情。

逐句注释

  • “南庭多绿竹,移种近西墙”:
    • 字词:“南庭”,南边的庭院;“移种”,移植栽种。
    • 句意:南边的庭院里有很多绿竹,把它们移植栽种到西边的墙旁。
  • “远待三年后,阴成一片凉”:
    • 字词:“远待”,长久地等待;“阴”,同“荫”,树荫。
    • 句意:长久地等待三年之后,竹子成荫会带来一片清凉。
  • “月铺金鏁碎,风度玉铿锵”:
    • 字词:“月铺”,月光铺洒;“金鏁碎”,形容月光透过竹叶洒下,如破碎的金色锁链;“风度”,风吹过;“玉铿锵”,形容风吹竹子发出的声音像玉石相击般清脆悦耳。
    • 句意:月光透过竹叶洒下,如同破碎的金色锁链;风吹过竹子,发出像玉石相击般清脆的声音。
  • “定爱常来坐,中间顿石床”:
    • 字词:“定爱”,一定喜爱;“顿”,放置。
    • 句意:我一定会喜爱常常来这里坐下,在竹子中间放置一张石床。

现代译文

南边的庭院里有许多绿竹,
我把它们移植到西边的墙根。
长久地等待三年之后啊,
它们成荫会带来一片清凉。
月光洒下如破碎的金链,
风吹过竹子声如玉石铿锵。
我定会喜爱常来此安坐,
在竹林中间放置一张石床。

创作背景

释元肇是南宋时期的诗僧。在当时佛教寺院的环境中,种植竹子是很常见的行为,竹子在中国文化中象征着高洁、坚韧等品质,与佛教的教义也有一定的契合度。这首诗可能是释元肇在寺院中看到南庭的绿竹,出于对竹子的喜爱和对其营造意境的期待,从而进行移竹之举并创作了此诗,具体创作时间难以精准确定。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:前两句“南庭多绿竹,移种近西墙”是实写移竹的行为;“远待三年后,阴成一片凉”则是虚写,想象三年后竹子成荫的情景,虚实结合,拓展了诗歌的时空维度。
    • 视听结合:“月铺金鏁碎”是视觉描写,描绘出月光下竹子的光影之美;“风度玉铿锵”是听觉描写,写出了风吹竹子的声音,视听结合,全方位地展现了竹子的美妙。
  • 语言特色:语言清新自然,简洁明快。如“月铺金鏁碎,风度玉铿锵”运用形象的比喻,将月光和竹声生动地描绘出来,富有画面感和音乐美。
  • 意境营造:通过对移竹、想象竹荫、描绘竹影竹声以及设想坐于竹下等内容的描写,营造出一种清幽、高雅的意境,表达了诗人对竹子的喜爱和对宁静、闲适生活的向往。

常见问题

《移竹》的作者和朝代是什么?

《移竹》的作者是释元肇,页面按宋作品展示。

《移竹》主要写了什么?

此诗围绕“移竹”之事展开,先叙述移竹的行动,接着想象三年后竹子成荫带来凉意的情景,又描绘了月下与风中竹子的美妙姿态,最后表明自己定会常来竹下安坐,表达了诗人对竹子的喜爱之情。

《移竹》的创作背景是什么?

释元肇是南宋时期的诗僧。在当时佛教寺院的环境中,种植竹子是很常见的行为,竹子在中国文化中象征着高洁、坚韧等品质,与佛教的教义也有一定的契合度。这首诗可能是释元肇在寺院中看到南庭的绿竹,出于对竹子的喜爱和对其营造意境的期待,从而进行移竹之举并创作了此诗,具体创作时间难以精准确定。

《移竹》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :前两句“南庭多绿竹,移种近西墙”是实写移竹的行为;“远待三年后,阴成一片凉”则是虚写,想象三年后竹子成荫的情景,虚实结合,拓展了诗歌的时空维度。 视听结合 :“月铺金鏁碎”是视觉描写,描绘出月光下竹子的光影之美;“风度玉铿锵”是听觉描写,写出了风吹竹子的声音,视听结合,全方位地展现了竹子的美妙。 语言特色 :语言清新自然,简洁明快。...