禅人求赞 其二

这首诗是释宗杲为禅人求赞所作，对某些禅人的虚伪行径进行了辛辣的批判。诗中指出这类禅人表面身着僧衣，实则内心贪婪、行为不端，口是心非，批判他们若不改变，死后定会在黄泉之下还不安分，骚扰阎王爷。

• “邹搜敛似天烝枣，轻轻触着便烦恼”：
  • 字词：“邹搜”，形容模样猥琐、难看；“天烝枣”，可能指经过天然蒸晒的枣子，此处形容禅人的样子皱缩难看。
  • 句意：禅人那副猥琐的样子就像天然蒸晒过的枣子一样皱缩，别人稍微触碰一下他，他就会心生烦恼。
• “身着如来三事衣，口中谤佛法僧宝”：
  • 字词：“三事衣”，指僧人所穿的三种法衣，代表着僧人身份；“佛法僧宝”，佛教称佛、法、僧为三宝。
  • 句意：身体穿着代表如来的三种法衣，嘴里却在诋毁佛、法、僧三宝。
• “从来纤芥不与人，一毫不就他人讨”：
  • 字词：“纤芥”，细微的东西。
  • 句意：从来一点点小的东西都不愿意给别人，也不会向别人讨要分毫，但这种吝啬并非是好的品质。
• “蓦然合眼入黄泉，定须聒噪阎罗老”：
  • 字词：“蓦然”，突然；“聒噪”，吵闹、打扰。
  • 句意：突然闭上眼睛死去进入黄泉，一定会去打扰阎王爷。

禅人那副猥琐的模样好似天然蒸晒的枣子般皱缩，
别人轻轻碰他一下，他就烦躁不已。
身上穿着代表如来的三事法衣，
嘴里却诋毁着佛、法、僧三宝。
从来一点小东西都不愿给别人，
也不向他人讨要分毫。
突然闭上眼死去进入黄泉，
肯定会去打扰阎王爷。

释宗杲生活在宋代，当时佛教发展较为兴盛，但也出现了一些不良现象。一些禅人虽然身着僧衣，在寺庙修行，却并没有真正领悟佛法的精髓，言行不一，做出违背佛教教义的行为。释宗杲可能是在看到这些现象后，有感而发创作此诗，以批判这些不良的禅人。

• 表现手法：
  • 形象比喻：诗中用“邹搜敛似天烝枣”将禅人的猥琐模样生动地比喻出来，使读者能够直观地感受到诗人所批判对象的可憎形象。
  • 对比讽刺：“身着如来三事衣，口中谤佛法僧宝”通过禅人外在形象与内在言行的对比，形成强烈的讽刺效果，突出了这类禅人的虚伪。
• 语言特色：语言直白犀利，毫不留情地对不良禅人进行批判，如“定须聒噪阎罗老”以一种幽默又辛辣的方式表达了对这类人的厌恶和不满。
• 意境营造：整首诗营造出一种批判、斥责的氛围，诗人通过对禅人种种不良行为的描述，让读者感受到当时佛教内部存在的不良风气，以及诗人对这种现象的痛心疾首。