禅人求赞 其一

这首诗是释宗杲针对某些禅人所作的批评诗。诗中对这类禅人的虚伪、自私、狂妄等不良行径进行了严厉批判，展现出他们言行不一、自不量力的特点，表达了诗人对这类人的厌恶和不满。

• “咄哉灭胡种，面目真可恶”：
  • 字词：“咄哉”，感叹词，表斥责；“灭胡种”，这里应是对那些禅人的蔑称；“可恶”，令人厌恶。
  • 句意：哎呀，这些令人厌恶的家伙，面目真是让人讨厌。
• “过桥便拆桥，得路便塞路”：
  • 字词：“过桥拆桥”“得路塞路”都是比喻的说法。
  • 句意：比喻那些人达到目的后就断绝后路，自私自利。
• “虽欲彊柔和，毕竟触人怒”：
  • 字词：“彊柔和”，勉强做出温和的样子；“毕竟”，终究。
  • 句意：虽然想要勉强装出温和的样子，但终究还是会激怒别人。
• “万事类如此，谁敢相亲附”：
  • 字词：“类如此”，都像这样；“亲附”，亲近依附。
  • 句意：所有的事情都是这样，谁还敢去亲近依附他们呢。
• “乞儿囊本空，常夸敌国富”：
  • 字词：“乞儿”，乞丐；“囊”，口袋；“敌国富”，像一个国家那样富有。
  • 句意：就像乞丐口袋本来空空如也，却常常吹嘘自己像一个国家那样富有。
• “闻说阎罗王，未免生怕怖”：
  • 字词：“阎罗王”，佛教中掌管地狱的神；“怕怖”，害怕。
  • 句意：听说阎王的事情，不免心里十分害怕。
• “休更放大言，嫌佛不肯做”：
  • 字词：“放大言”，说大话；“嫌佛不肯做”，嫌弃做佛都不愿意。
  • 句意：不要再吹牛说大话了，还嫌弃做佛都不愿意，太狂妄了。

哎呀，这些可恶的家伙，面目实在让人厌恶。
过了桥就把桥拆掉，得到路就把路堵住。
虽然想勉强装出温和的样子，终究还是会激怒别人。
所有的事情都是这样，谁还敢去亲近他们呢。
就像乞丐口袋空空，却总吹嘘自己富可敌国。
一听说阎王的事儿，心里就害怕得不得了。
别再吹牛说大话了，还嫌弃做佛都不愿意。

释宗杲生活在宋代，当时佛教禅宗发展过程中出现了一些不良现象。有些禅人徒有其表，言行背离了禅宗的修行宗旨，表现出虚伪、自私、狂妄等特点。释宗杲作为禅宗的重要人物，秉持着对佛法的纯正理解和修行态度，对这类现象极为不满，于是创作此诗对这些不良禅人进行批判，以匡正当时禅宗内部的风气。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了“过桥便拆桥，得路便塞路”“乞儿囊本空，常夸敌国富”等比喻，形象地描绘出那些禅人的自私自利和狂妄自大，使读者更直观地感受到他们的恶劣行径。
  • 对比：将禅人表面的“彊柔和”与实际“触人怒”进行对比，以及“乞儿”的贫穷与“夸敌国富”进行对比，突出了他们的虚伪和言行不一。
• 语言特色：语言直白、犀利，毫不留情地对那些禅人进行批判，具有很强的冲击力和感染力。诗人用通俗的语言表达深刻的批判意图，使诗歌易于理解，也能让读者深刻感受到诗人的愤怒之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种批判、斥责的氛围。通过对禅人种种不良行为的描述，让读者感受到当时禅宗内部存在的不良风气，以及诗人对这种现象的痛心疾首，使读者在阅读过程中产生共鸣，对那些不良禅人产生厌恶之感。