妙道禅人求赞

这首诗是释宗杲为妙道禅人所作的赞词，表面上是对妙道禅人进行了诸多负面的描述和指责，如脾气暴躁、违背佛戒、懈怠不精进等，最后笔锋一转，指出其有一处长处，即能说出“鸡屿洋无盖”这样的话，整体情感较为复杂，似贬实褒又带有警示意味。

• “这村僧，无明大”：
  • 字词：“村僧”，粗俗、不懂礼数的僧人；“无明”，佛教用语，指痴暗、愚昧，对佛教真理的无知。
  • 句意：这个粗俗的僧人，愚昧无知得很。
• “少柔和，多褊隘”：
  • 字词：“柔和”，温和、柔顺；“褊隘”，心胸狭窄。
  • 句意：缺少温和柔顺的性情，心胸十分狭窄。
• “爱骂人，舌头快”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：喜欢骂人，说话不经过思考，脱口而出。
• “受佛荫，破佛戒”：
  • 字词：“佛荫”，受到佛教的庇护；“佛戒”，佛教的戒律。
  • 句意：享受着佛教的庇护，却违背佛教的戒律。
• “不精进，常懈怠”：
  • 字词：“精进”，佛教修行中不懈努力、勤奋进取；“懈怠”，懒惰、松懈。
  • 句意：在修行上不勤奋努力，常常懒惰松懈。
• “谤般若，弥天罪”：
  • 字词：“谤”，诋毁、诽谤；“般若”，佛教用语，指智慧；“弥天”，满天，形容极大。
  • 句意：诋毁佛教的智慧，犯下了极大的罪过。
• “入地狱，永不悔”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：这样的行为应该会堕入地狱，而且还不知悔改。
• “闻者憎，见者怪”：
  • 字词：“憎”，厌恶；“怪”，觉得奇怪、怪异。
  • 句意：听到他事迹的人都厌恶他，见到他的人都觉得他怪异。
• “搅丛林，尤叵耐”：
  • 字词：“丛林”，指寺院；“叵耐”，不可忍耐。
  • 句意：他在寺院里捣乱，实在让人难以忍受。
• “虚销信施三十年，异日出头偿夙债”：
  • 字词：“虚销”，白白消耗；“信施”，信徒的施舍；“异日”，他日、将来；“夙债”，过去欠下的债务。
  • 句意：白白消耗信徒的施舍三十年，将来有一天要偿还过去欠下的债务。
• “就中只有一处长，解道鸡屿洋无盖”：
  • 字词：“长”，长处；“解道”，能说出。
  • 句意：在这些缺点当中，只有一处长处，就是能说出“鸡屿洋无盖”这样的话。

这个粗俗的僧人，愚昧无知到极点。
缺少温和柔顺，心胸狭隘得很。
喜欢骂人，说话毫不顾忌。
享受着佛教庇护，却违背佛的戒律。
修行不勤奋，总是懒惰懈怠。
诋毁佛教智慧，犯下弥天大罪。
应该堕入地狱，还不知悔改。
听到他事的人厌恶，见到他的人觉得怪异。
在寺院里捣乱，实在让人难以忍受。
白白消耗信徒施舍三十年，将来要偿还过去的债。
不过他也有一处长处，就是能说出“鸡屿洋无盖”。

释宗杲是宋代著名的禅僧，在禅宗发展中有着重要地位。他的禅风犀利直接，常以独特方式启发弟子。这首赞词的创作可能是针对妙道禅人修行中的表现，以看似严厉的方式对其进行警示和点化。也许妙道禅人在修行过程中出现了一些违背常规、需要纠正的行为，释宗杲便借此诗让他认识到自身问题，同时也通过最后一句对其某方面的悟性予以肯定。

• 表现手法：
  • 欲扬先抑：诗的前大部分内容都在对妙道禅人进行严厉的批评和指责，从各个方面指出其缺点和罪过，给人一种对他完全否定的印象。但最后笔锋一转，指出他有一处长处，形成鲜明的对比，这种欲扬先抑的手法更能突出那一处长处的特别，也让读者对妙道禅人有更全面的认识。
  • 夸张讽刺：在描述妙道禅人的缺点时，使用了夸张的表达，如“无明大”“弥天罪”等，增强了语言的冲击力和讽刺意味，让读者更深刻地感受到他行为的不当。
• 语言特色：语言直白、通俗，以口语化的表达来进行描述，没有过多的修饰和隐晦的用词，使整首诗显得简洁明快，符合禅门直截了当地表达思想的风格。
• 意境营造：诗中营造出一种严肃、警诫的意境。通过对妙道禅人缺点的罗列和指责，让读者感受到一种修行不容懈怠、违背戒律会有严重后果的氛围。而最后提到的长处又给人一种柳暗花明的感觉，暗示即使有诸多不足，也有值得肯定和挖掘的地方，整体意境丰富且富有层次感。