遵璞禅人求赞

这首诗是释宗杲为遵璞禅人所写的赞语，通过列举临济、香严、云门等禅宗公案，批判了当时一些禅门中人徒学表面形式、不悟禅法真意的现象，表达了对真正禅宗精神传承的忧虑。

• “临济烧黄檗禅版，香严哭沩山拄杖”：
  • 字词：“临济”，指临济义玄禅师；“黄檗”，黄檗希运禅师；“禅版”，坐禅时使用的板子；“香严”，香严智闲禅师；“沩山”，沩山灵祐禅师；“拄杖”，僧人外出或坐禅时常用的辅助工具。
  • 典故：临济义玄曾在黄檗希运处，三次问佛法大意，三次被打，后来有所悟，在一次法会上烧了黄檗的禅版；香严智闲在沩山灵祐处修行，未能悟道，离开沩山后，因击竹声而悟道，想到沩山对他的教导，大哭起来。
  • 句意：讲述了临济和香严两位禅师悟道过程中的标志性事件。
• “云门村叟效颦，颦也作这般伎俩”：
  • 字词：“云门”，指云门文偃禅师；“村叟”，乡下人，这里是一种调侃的说法；“效颦”，模仿皱眉，出自东施效颦的典故，比喻盲目模仿；“伎俩”，手段、方法。
  • 句意：说云门文偃禅师的一些后人盲目模仿前人的行为，也用这样的手段。
• “咄”：
  • 字词：感叹词，表示呵斥、否定。
  • 句意：表达对这种模仿行为的不满和批判。
• “传来铁钵盛猫饭，磨衲袈裟入墨盆”：
  • 字词：“铁钵”，僧人乞食的器具；“磨衲袈裟”，指僧人穿的袈裟；“墨盆”，这里比喻不好的、污浊的东西。
  • 句意：讽刺一些禅门弟子把原本神圣的修行工具和法衣变得低俗、污浊，失去了原本的意义。
• “祖翁活计那坏了，不知将底付儿孙”：
  • 字词：“祖翁”，指禅宗的祖师们；“活计”，指禅宗的修行方法和精神；“底”，什么。
  • 句意：祖师们留下的修行精神已经被破坏了，不知道拿什么来传给后世弟子了。

临济义玄曾烧了黄檗希运的禅版，香严智闲为沩山灵祐的拄杖而痛哭。
云门文偃的一些后人盲目模仿，也用这样的手段行事。
哼！
如今传来用铁钵盛猫饭的事，僧人的袈裟也被染进了墨盆。
祖师们留下的修行精神已经被破坏，真不知道拿什么传给后世弟子。

释宗杲生活在南宋时期，禅宗在当时已经发展了很长时间，出现了一些流派和分支。随着时间的推移，一些禅门弟子为了追求表面的形式和名声，开始盲目模仿前人的言行，而忽略了禅宗的核心精神。释宗杲对这种现象深感忧虑，于是写下这首诗，以批判和警醒当时的禅门风气。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了临济烧禅版、香严哭拄杖等多个禅宗公案，这些典故是禅宗发展过程中的重要事件，通过引用这些典故，使诗歌具有深厚的文化底蕴，同时也形象地表达了作者的观点。
  • 对比鲜明：将祖师们悟道的真实精神与后人盲目模仿的行为进行对比，如“临济烧黄檗禅版，香严哭沩山拄杖”与“云门村叟效颦，颦也作这般伎俩”形成鲜明反差，突出了后人的浅薄和对禅宗精神的误解。
• 语言特色：语言简洁直白，“咄”字的运用增强了诗歌的语气，表达了作者强烈的批判态度。同时，“传来铁钵盛猫饭，磨衲袈裟入墨盆”等语句形象生动，以具体的画面讽刺了禅门的不良现象。
• 意境营造：整首诗营造出一种忧虑和批判的意境，通过对禅门现状的描写，让读者感受到作者对禅宗精神传承的担忧，引发人们对真正修行的思考。