这首诗围绕对竹庵珪和尚的赞誉与责骂展开讨论,表达了对竹庵珪和尚作为宗师的独特看法,认为他如精金美玉自有价值,赞誉或责骂都无实质意义,体现出一种超脱的态度。
竹庵珪和尚赞
赞叹竹庵也是妙喜,骂詈竹庵也是妙喜,赞之骂之各有所以。
赞之者为渠具衲僧正眼,骂之者为渠浸在醋瓮里。
或曰如竹庵之为宗师也,不可赞不可骂。
精金美玉自有定价,赞之骂之徒增话欛。
妙喜闻之笑而不答,但拊掌叩齿三下,从教渠赞龟打瓦。
赞之者为渠具衲僧正眼,骂之者为渠浸在醋瓮里。
或曰如竹庵之为宗师也,不可赞不可骂。
精金美玉自有定价,赞之骂之徒增话欛。
妙喜闻之笑而不答,但拊掌叩齿三下,从教渠赞龟打瓦。
简要说明
逐句注释
- “赞叹竹庵也是妙喜,骂詈竹庵也是妙喜,赞之骂之各有所以”:
- 字词:“妙喜”,这里应是作者自称或特定称谓;“詈”,骂;“所以”,原因。
- 句意:赞誉竹庵珪和尚的是妙喜,责骂竹庵珪和尚的也是妙喜,赞誉和责骂都各有原因。
- “赞之者为渠具衲僧正眼,骂之者为渠浸在醋瓮里”:
- 字词:“渠”,他,指竹庵珪和尚;“衲僧”,僧人;“正眼”,正确的见解、眼光;“醋瓮”,比喻狭隘、偏执。
- 句意:赞誉他是因为他具备僧人的正确见解和眼光,责骂他是因为他陷入了狭隘偏执之中。
- “或曰如竹庵之为宗师也,不可赞不可骂”:
- 字词:“或曰”,有人说。
- 句意:有人说像竹庵珪和尚这样作为宗师的人,既不可以赞誉也不可以责骂。
- “精金美玉自有定价,赞之骂之徒增话欛”:
- 字词:“话欛”,话语的把柄、话题。
- 句意:竹庵珪和尚就像精金美玉一样自有其价值,赞誉或责骂只是徒增一些话题而已。
- “妙喜闻之笑而不答,但拊掌叩齿三下,从教渠赞龟打瓦”:
- 字词:“拊掌”,拍手;“从教”,任凭;“赞龟打瓦”,这里可能是一种形象的说法,指随意的赞誉或诋毁。
- 句意:妙喜听了这些话只是笑着不回答,只是拍手叩齿三下,任凭别人去随意赞誉或诋毁。
现代译文
赞誉竹庵珪和尚的是我妙喜,
责骂竹庵珪和尚的也是我妙喜,
赞誉和责骂各有其中的缘由。
赞誉他是因为他有僧人的正见,
责骂他是因为他陷入狭隘偏执。
有人说像竹庵这样的宗师,
既不能赞誉也不能去责骂。
他如同精金美玉自有价值,
赞誉责骂只是徒增些话题。
我妙喜听了只是笑着不答,
拍拍手叩叩齿三下作罢,
任凭他人随意去赞誉诋毁。
创作背景
释宗杲生活在宋代,当时佛教禅宗发展兴盛,禅门内部对于宗师的评价和认知存在不同观点。这首诗创作的具体时间难以确定,但应该是在禅门讨论关于对竹庵珪和尚评价的背景下产生的。作者以自身的见解参与到这种讨论之中,表达自己对于宗师评价的独特看法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中运用了赞誉与责骂的对比,通过阐述赞誉和责骂竹庵珪和尚的不同原因,突出了对其评价的多面性,引发读者对于评价标准的思考。
- 比喻:将竹庵珪和尚比作“精金美玉”,形象地说明了他的价值是客观存在的,不依赖于他人的赞誉或责骂,使抽象的道理变得具体可感。
- 语言特色:语言直白通俗,以口语化的表达进行论述,没有过多的修饰,但却简洁有力地传达出作者的观点,体现了禅宗语录体的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱、豁达的意境。作者面对关于竹庵珪和尚的赞誉与责骂的讨论,以“笑而不答”“拊掌叩齿三下”的态度回应,表现出一种不执着于外界评价、超脱于世俗争论的禅意境界。
常见问题
《竹庵珪和尚赞》的作者和朝代是什么?
《竹庵珪和尚赞》的作者是释宗杲,页面按宋作品展示。
《竹庵珪和尚赞》主要写了什么?
这首诗围绕对竹庵珪和尚的赞誉与责骂展开讨论,表达了对竹庵珪和尚作为宗师的独特看法,认为他如精金美玉自有价值,赞誉或责骂都无实质意义,体现出一种超脱的态度。
《竹庵珪和尚赞》的创作背景是什么?
释宗杲生活在宋代,当时佛教禅宗发展兴盛,禅门内部对于宗师的评价和认知存在不同观点。这首诗创作的具体时间难以确定,但应该是在禅门讨论关于对竹庵珪和尚评价的背景下产生的。作者以自身的见解参与到这种讨论之中,表达自己对于宗师评价的独特看法。
《竹庵珪和尚赞》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中运用了赞誉与责骂的对比,通过阐述赞誉和责骂竹庵珪和尚的不同原因,突出了对其评价的多面性,引发读者对于评价标准的思考。 比喻 :将竹庵珪和尚比作“精金美玉”,形象地说明了他的价值是客观存在的,不依赖于他人的赞誉或责骂,使抽象的道理变得具体可感。 语言特色 :语言直白通俗,以口语化的表达进行论述,没有过多的修饰,但却简洁有力地传达出作者...