示用禅人

这首诗是释宗杲禅师示与用禅人的偈语，主题围绕禅修实践。诗中批判了一些不正确的参禅方式，认为那些未深入理解就盲目行动、夸夸其谈的做法十分可笑。最后劝诫用禅人在修行遇到困境时要懂得放手，寻求真正的解脱。

• “未点先行不唧溜，不拨自转已出丑”：
  • 字词：“唧溜”，机灵、聪明；“不拨自转”指未得点拨就自我转动，此处形容自作聪明。
  • 句意：还没有得到点化就盲目行动，这实在是不机灵；没有经过正确引导就自行其是，已经是出丑的表现了。
• “那堪更鼓两片皮，岂止凿空开户牖”：
  • 字词：“鼓两片皮”，指张嘴说话、夸夸其谈；“凿空开户牖”，比喻凭空臆造、无事生非。
  • 句意：哪里还受得了还在那里夸夸其谈，这岂止是凭空制造事端。
• “火中木马空嘶鸣，水底泥牛谩哮吼”：
  • 字词：“木马”“泥牛”，皆为虚幻之物，在佛教语境中常用来比喻不真实、无意义的事物。
  • 句意：火中的木马白白地嘶鸣，水底的泥牛徒然地吼叫，都是毫无意义的行为。
• “用禅用禅听我言，拶到悬崖须放手”：
  • 字词：“拶”，逼迫；“放手”，在禅修中表示放下执着、妄想。
  • 句意：用禅人啊用禅人，听我一句话，当你被逼迫到悬崖边上时，必须要放下执着。

还没得到点化就盲目行动，实在是不聪明，
没有正确引导就自行其是，这已经是出丑啦。
哪里还能忍受你在那里夸夸其谈，
这简直就是凭空制造事端。
火中的木马白白地嘶叫，
水底的泥牛徒然地咆哮，都是无意义的。
用禅人啊，听我讲，
当你被逼到绝境时，一定要放下执着。

释宗杲是宋代临济宗杨岐派著名高僧。在宋代，禅学发展到一定阶段，禅门中出现了一些弊病，有些参禅者没有真正理解禅意，就盲目行动、夸夸其谈。这首诗便是释宗杲针对此类现象，为警示和引导用禅人正确参禅而作，体现了他对禅修正道的坚守和对学人的关怀。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用“火中木马”“水底泥牛”的比喻，形象地描绘出那些不正确的参禅行为就像虚幻之物的徒劳举动一样，毫无实际意义，使抽象的道理变得具体可感。
  • 劝诫：整首诗以劝诫的口吻写成，直接表达了对用禅人的期望和教导，语言直白而有力，具有很强的针对性和警示性。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用口语化表达，如“不唧溜”“出丑”“鼓两片皮”等，使禅理更易于被普通大众理解和接受，体现了禅宗语录简洁明快、直指人心的特点。
• 意境营造：通过描绘火中、水底的虚幻场景，营造出一种荒诞、无意义的氛围，与正确的禅修境界形成鲜明对比，从而突出了劝诫用禅人放下执着、回归正道的主题。