这首诗围绕云门举竹篦这一禅宗公案展开,表达了对某种修行方式和观念的看法,认为有人未能领悟真谛,甘愿陷入较低层次的修行状态,体现了作者对正确修行途径的强调。
颂古一百二十一首 其一一七
云门举起竹篦,开口知君话堕。
上方香积不餐,甘伏食人涕唾。
上方香积不餐,甘伏食人涕唾。
简要说明
逐句注释
- “云门举起竹篦”:
- 字词:“云门”指云门宗祖师云门文偃禅师;“竹篦”,是禅宗僧人说法时常用的一种道具。
- 句意:云门文偃禅师举起了竹篦。这是禅宗的一个著名公案动作,意在启发弟子领悟佛法真谛。
- “开口知君话堕”:
- 字词:“话堕”,在禅宗语境中表示落入言语的执着,未能超越言语去体悟佛法。
- 句意:只要你一开口说话,就知道你已经落入了言语的执着,没有真正领悟云门举竹篦的深意。
- “上方香积不餐”:
- 字词:“上方”,在佛教中指天界;“香积”,即香积佛国,那里的食物具有殊胜的功德,象征着真正的佛法妙义。
- 句意:天界香积佛国的美食不去享用。比喻有人不去追求真正高深的佛法。
- “甘伏食人涕唾”:
- 字词:“甘伏”,心甘情愿;“食人涕唾”,比喻盲目跟从他人的言论,没有自己的独立见解,吃别人嚼过的东西。
- 句意:却心甘情愿地去拾取别人的残羹冷炙,盲目遵循他人的说法而不追求自己的领悟。
现代译文
云门文偃禅师举起了竹篦,
你一开口我就知道你陷入言语执着。
天界香积佛国的美食你不去品尝,
却心甘情愿地去拾取别人的残羹。
创作背景
释宗杲生活在南宋时期,禅宗在当时十分兴盛,各种流派和禅法相互交流碰撞。云门举竹篦是禅宗云门宗的一个重要公案,被后世禅师广泛讨论。释宗杲作为禅宗临济宗杨岐派的重要代表人物,这首诗可能是他针对当时禅林中一些人对禅宗公案的理解误区而作,旨在提醒修行者要真正领悟佛法,而不是陷入言语和模仿的陷阱。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“云门举竹篦”和“香积佛国”的典故。“云门举竹篦”是禅宗著名公案,引发读者对禅宗机锋的思考;“香积佛国”的典故则以形象的比喻,强调了真正佛法的殊胜,使抽象的佛法理念变得具体可感。
- 对比:将“上方香积不餐”与“甘伏食人涕唾”进行对比,突出了修行者不同的选择和境界,批判了那些不追求高深佛法,只知盲目跟从他人言论的行为。
- 语言特色:语言简洁直白,以通俗的表述传达深刻的禅宗哲理。诗句没有过多的修饰,却能一针见血地指出问题,体现了禅宗语录简洁明快、直指人心的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种警醒、严肃的意境。通过对错误修行方式的批判,引发读者对自身修行的反思,促使修行者追求真正的佛法领悟,达到心灵的觉醒和超脱。
常见问题
《颂古一百二十一首 其一一七》的作者和朝代是什么?
《颂古一百二十一首 其一一七》的作者是释宗杲,页面按宋作品展示。
《颂古一百二十一首 其一一七》主要写了什么?
这首诗围绕云门举竹篦这一禅宗公案展开,表达了对某种修行方式和观念的看法,认为有人未能领悟真谛,甘愿陷入较低层次的修行状态,体现了作者对正确修行途径的强调。
《颂古一百二十一首 其一一七》的创作背景是什么?
释宗杲生活在南宋时期,禅宗在当时十分兴盛,各种流派和禅法相互交流碰撞。云门举竹篦是禅宗云门宗的一个重要公案,被后世禅师广泛讨论。释宗杲作为禅宗临济宗杨岐派的重要代表人物,这首诗可能是他针对当时禅林中一些人对禅宗公案的理解误区而作,旨在提醒修行者要真正领悟佛法,而不是陷入言语和模仿的陷阱。
《颂古一百二十一首 其一一七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“云门举竹篦”和“香积佛国”的典故。“云门举竹篦”是禅宗著名公案,引发读者对禅宗机锋的思考;“香积佛国”的典故则以形象的比喻,强调了真正佛法的殊胜,使抽象的佛法理念变得具体可感。 对比 :将“上方香积不餐”与“甘伏食人涕唾”进行对比,突出了修行者不同的选择和境界,批判了那些不追求高深佛法,只知盲目跟从他人言论的行为。 语言特色...