颂古一百二十一首 其九八

这首诗主要围绕对佛法的领悟展开，强调佛法的直接与当下性，批评那些在佛法面前不识真意，还犹豫不决、急切探寻的行为，传达出一种对佛法应直截了当地去体悟的观点。

• “直出直入，当面不识”：
  • 字词：“直出直入”，指佛法的真谛是直接明了、无遮无挡的呈现；“当面不识”，是说面对如此直接的佛法，人们却不能认识理解。
  • 句意：佛法直接明白地摆在眼前，人们却当面不能领会其真意。
• “更拟如何，着甚死急”：
  • 字词：“更拟如何”，意思是还打算怎么样，即还在犹豫、思索该怎么做；“着甚死急”，“著”通“着”，意思是何必如此急切。
  • 句意：还在那里犹豫该怎么办，何必如此急切地探寻呢。

佛法直接明了地呈现在面前，
可人们却当面认不出其真意。
还在那里犹豫不决想怎样，
何必如此急切地去探寻呢。

释宗杲生活在宋代，当时禅宗发展兴盛。禅宗强调“直指人心，见性成佛”，追求对佛法的直接领悟。这首诗便是在这样的禅宗思想氛围下创作的，是释宗杲为了引导修行者摆脱对佛法的执着探寻和繁琐思考，回归到对佛法的直接体悟而作。

• 表现手法：
  • 直白晓畅：整首诗语言直白，没有过多的修饰和隐晦的表达，直接指出修行者在佛法领悟上的问题，这种直白的手法能让读者迅速理解诗中的含义，具有很强的针对性和引导性。
  • 设问反问结合：“更拟如何”是设问，引发读者对修行行为的思考；“着甚死急”是反问，强化了对修行者急切探寻佛法这种行为的否定态度，增强了诗歌的语气和感染力。
• 语言特色：语言简洁明快，使用口语化的表达，如“着甚死急”，通俗易懂，符合禅宗“不立文字，教外别传”的风格，便于大众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种简洁明快、直截了当的意境，让读者感受到佛法的直接性和当下性，提醒人们摒弃繁琐的思维和急切的心态，以一种自然、直接的方式去体悟佛法。