颂古一百二十一首 其八八

这首诗以形象的比喻探讨禅宗修行中主体与客体、自我与外物的关系及认知困境，批判了当时世风的虚伪，表达了对真诚、本真境界的追求。

• “赤肉团边用得亲”：
  • 字词：“赤肉团”，在禅宗语境里指人的肉身；“用得亲”，意为运用得很熟练、亲近。
  • 句意：在人的肉身方面能够运用得十分亲近自然。这里暗指在日常的生活和修行中，能与自身的本真状态相契合。
• “主宾有理各难伸”：
  • 字词：“主宾”，禅宗常用概念，“主”可理解为自我、本心，“宾”可理解为外界事物、现象；“难伸”，难以表达清楚。
  • 句意：主体和客体各自都有其道理，但却难以清晰地表述出来。说明在认知和修行过程中，自我与外物的关系复杂，不易言说。
• “两个驼子相逢著”：
  • 字词：“驼子”，驼背的人，这里是一种形象的比喻。
  • 句意：两个驼背的人相遇了。比喻两个不能以本真、正直状态存在的人碰到一起。
• “世上如今无直人”：
  • 字词：“直人”，指正直、真诚、本真的人。
  • 句意：如今这世上已经没有正直、真诚的人了，讽刺世风虚伪。

在人的肉身生活里能运用得自然亲近，
自我和外物的道理却都难以说清。
就像两个驼背的人碰到了一起，
如今这世上啊已经没有正直之人。

释宗杲生活在南宋时期，当时禅宗发展兴盛，但也存在一些流弊，修行者可能过于注重形式而忽略了内心的修行，社会风气也存在虚伪、不真诚的一面。这首诗便是他在这样的背景下创作，通过禅宗的语言和意象，表达对修行本质的思考以及对社会现实的批判。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中用“赤肉团”代表肉身，“两个驼子”比喻不正直、不本真的人，形象生动地表达抽象的禅宗哲理和对世风的批判，使读者更容易理解。
  • 象征：“主宾”象征自我与外物的关系，“直人”象征真诚、本真的境界，通过象征手法深化了诗歌的内涵。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的比喻和形象的表述传达深刻的哲理，具有禅宗语录简洁明快、直指人心的特点。
• 意境营造：通过描绘两个驼子相遇的画面，营造出一种荒诞、无奈的氛围，暗示了当时社会风气的不良和修行者面临的困境，引发读者对真诚和本真的思考。