颂古一百二十一首 其八七

这首诗围绕佛教相关理念展开，对一些传统认知提出质疑和批判，表达了反对对某些话语和观念随意流传、盲目信奉的观点，强调应避免不恰当的传承和解读。

• “夫子不识字”：
  • 字词：“夫子”，在此可能并非指儒家的孔子，而是在佛教语境中有特定指代或泛指某种被尊崇的人物形象；“识字”，这里并非单纯指认识文字，可能代表着对常规知识、概念的认知。
  • 句意：所谓的“夫子”其实并不真正懂得常规的认知模式。
• “达磨不会禅”：
  • 字词：“达磨”，即菩提达摩，是禅宗东土初祖；“会禅”，指真正领悟禅的真谛。
  • 句意：即便像达摩这样的禅宗祖师，也不能简单地认为他是按照常规理解的那样“会禅”。
• “玄沙无此语”：
  • 字词：“玄沙”，即玄沙师备禅师，是唐末五代著名禅僧；“无此语”，指没有说过前面提到的类似话语。
  • 句意：玄沙师备禅师并没有讲过类似的话。
• “切莫妄流传”：
  • 字词：“妄”，随意、盲目；“流传”，传播。
  • 句意：千万不要随意、盲目地去传播这些没有根据的话语。

所谓的“夫子”其实并不真正懂常规认知，
即便达摩也不能简单说他领悟了禅机。
玄沙师备禅师并没有讲过这些话，
千万不要随意盲目地去传播这些内容。

释宗杲生活在宋代，当时佛教禅宗发展繁荣，但也存在一些对禅宗语录、公案过度解读和随意传播的现象。这首诗很可能是针对当时佛教界这种不良风气而作，他希望通过这首诗来纠正人们对佛教经典和高僧言论的错误理解与传播，引导人们更加正确地对待佛教教义。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人直接表达自己的观点，没有过多的委婉和含蓄，明确指出一些观点的不合理以及传播的不当，让读者能够清晰地了解其立场。
  • 对比与否定：通过“夫子不识字”“达磨不会禅”这种看似违背常理的表述，与人们传统的认知形成对比，引发读者的思考，同时否定了一些盲目流传的观念。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有使用过于晦涩的佛教术语和高深的言辞，使得普通大众也能理解其核心思想，符合禅宗直指人心的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种理性、严肃的氛围，强调对佛教知识和言论要审慎对待，避免盲目跟从和传播，体现出一种对佛教教义纯正性的守护意识。