这首诗以一种幽默诙谐又富含深意的笔触,讲述了一个能识梵书之人在古庙纸钱堆畔的情景。展现出识梵书者的独特之处,让闲神野鬼都惊怕,可能借此表达对有特殊学识之人的赞赏以及学识所具有的力量。
颂古一百二十一首 其七一
古庙里头回避得,纸钱堆畔暗嗟吁。
闲神野鬼皆惊怕,只为渠侬识梵书。
闲神野鬼皆惊怕,只为渠侬识梵书。
简要说明
逐句注释
- “古庙里头回避得”:
- 字词:“回避得”,可以躲避、避开。
- 句意:在古老的庙宇里面能够躲避一些事情。
- “纸钱堆畔暗嗟吁”:
- 字词:“纸钱堆”,祭祀时焚烧纸钱堆积之处;“嗟吁”,叹息。
- 句意:在纸钱堆积的旁边暗自叹息。
- “闲神野鬼皆惊怕”:
- 字词:“闲神野鬼”,泛指一些闲散的鬼神。
- 句意:那些闲散的鬼神都感到惊恐害怕。
- “只为渠侬识梵书”:
- 字词:“渠侬”,吴方言,他、他们;“梵书”,指梵文经典。
- 句意:只是因为他认识梵文经典。
现代译文
在古老的庙宇里面能够有所躲避,
在纸钱堆积的旁边暗自把气叹。
那些闲散的鬼神全都惊恐害怕,
只因为他认识那梵文的经典啊。
创作背景
释宗杲是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,佛教文化十分兴盛,寺院众多,佛教经典的研习和传承也较为普遍。梵文作为佛教经典重要的书写文字,识梵书被视为具有高深学识的体现。这首诗可能是释宗杲在日常修行或与僧众交流过程中,有感于识梵书的特殊意义而创作,以一种形象的方式来表达对学识的看法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张:“闲神野鬼皆惊怕”运用了夸张的手法,突出识梵书之人的与众不同以及梵书所代表的神秘力量,增强了诗歌的趣味性和表现力。
- 对比:前两句描绘了在古庙中暗自叹息的普通情景,后两句则展现出因识梵书而让鬼神惊怕的奇特效果,前后形成对比,更凸显出识梵书的重要性。
- 语言特色:语言通俗易懂,使用了“渠侬”等口语化词汇,具有浓厚的生活气息,让诗歌更易于理解和传播。
- 意境营造:通过古庙、纸钱堆、闲神野鬼等意象,营造出一种神秘而略带诙谐的氛围。在这个特定的情境中,识梵书之人成为核心,他的学识打破了古庙的寻常寂静,引发了闲神野鬼的惊怕,使整首诗充满了奇幻色彩,也传达出对学识力量的肯定。
常见问题
《颂古一百二十一首 其七一》的作者和朝代是什么?
《颂古一百二十一首 其七一》的作者是释宗杲,页面按宋作品展示。
《颂古一百二十一首 其七一》主要写了什么?
这首诗以一种幽默诙谐又富含深意的笔触,讲述了一个能识梵书之人在古庙纸钱堆畔的情景。展现出识梵书者的独特之处,让闲神野鬼都惊怕,可能借此表达对有特殊学识之人的赞赏以及学识所具有的力量。
《颂古一百二十一首 其七一》的创作背景是什么?
释宗杲是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,佛教文化十分兴盛,寺院众多,佛教经典的研习和传承也较为普遍。梵文作为佛教经典重要的书写文字,识梵书被视为具有高深学识的体现。这首诗可能是释宗杲在日常修行或与僧众交流过程中,有感于识梵书的特殊意义而创作,以一种形象的方式来表达对学识的看法。
《颂古一百二十一首 其七一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张 :“闲神野鬼皆惊怕”运用了夸张的手法,突出识梵书之人的与众不同以及梵书所代表的神秘力量,增强了诗歌的趣味性和表现力。 对比 :前两句描绘了在古庙中暗自叹息的普通情景,后两句则展现出因识梵书而让鬼神惊怕的奇特效果,前后形成对比,更凸显出识梵书的重要性。 语言特色 :语言通俗易懂,使用了“渠侬”等口语化词汇,具有浓厚的生活气息,让诗歌更易于理...