颂古一百二十一首 其六五

这首诗以形象的比喻表达了对修行境界的一种思考。诗中用卖田园却仍留中心树来比喻修行者虽已放下诸多俗念，但仍有内心深处的执着难以去除，表达了修行不易，要完全达到超脱境界困难的感慨。

• “祖父田园都卖了，四边界至不曾留”：
  • 字词：“田园”，在这里象征着世俗的牵挂、欲望等；“界至”，指田地的边界，这里引申为外在的界限、束缚。
  • 句意：就像把祖父留下的田园都卖掉了，连四周的边界也都没有留存，意味着修行者已经舍弃了很多外在的世俗事务和束缚。
• “奈何犹有中心树，恼乱春风卒未休”：
  • 字词：“中心树”，比喻内心深处难以割舍的执着、妄念；“恼乱”，困扰、扰乱；“卒”，最终。
  • 句意：可无奈的是，还有那中心的树存在，它不断地在春风中扰人，始终不停息，象征着内心的执着持续地干扰着修行者的心境。

就像把祖辈留下的田园全都卖掉，
连四周的边界也没有丝毫留存。
可无奈心中仍有难以割舍的执念，
如那中心的树在春风中扰人不停。

释宗杲是南宋时期著名的禅僧。南宋时期，佛教禅宗在社会上有广泛的影响，禅学思想深入士人和普通民众之中。释宗杲以提倡“看话禅”而闻名，他通过各种方式引导修行者参禅悟道。这首诗应是他在教导修行者或者表达自己对修行感悟时所作，用形象的比喻来启发修行者认识到内心深层次的执着对修行的阻碍。

• 表现手法：
  • 比喻：整首诗运用比喻的手法，将世俗的牵挂比作田园，将内心的执着比作中心树，生动形象地说明了修行者在修行过程中虽然已经放下了很多外在的东西，但内心深处仍有难以破除的执念。这种比喻通俗易懂，让修行者更容易理解修行的难点所在。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却能准确地传达出深刻的禅理。以日常生活中卖田园、树扰春风等常见的情景来表达抽象的修行概念，使读者容易产生共鸣。
• 意境营造：通过描绘田园已卖但中心树仍扰人的情景，营造出一种修行者在修行路上看似有进展，但又被内心执着所困扰的意境。这种意境引发读者对修行过程中自我反思和自我超越的思考，让人们意识到修行并非一蹴而就，需要不断地去除内心的杂念和执着。