这首诗以形象的比喻阐述道理,先指出不切实际的事物无法解决实际问题,接着劝诫人们不要种下恶果,以免给后代带来麻烦,传达出一种劝善戒恶的思想。
颂古一百二十一首 其五三
阳焰何曾能止渴,画饼几时充得饥。
劝君不用栽荆棘,后代儿孙惹着衣。
劝君不用栽荆棘,后代儿孙惹着衣。
简要说明
逐句注释
- “阳焰何曾能止渴,画饼几时充得饥”:
- 字词:“阳焰”,指日光中浮动的尘埃所形成的一种幻象,看起来像水,但实际上没有水;“画饼”,画出来的饼。
- 句意:日光中的幻象怎么能止渴呢,画出来的饼什么时候能充饥呢。
- “劝君不用栽荆棘,后代儿孙惹着衣”:
- 字词:“荆棘”,带刺的植物,这里比喻不好的行为、恶事;“惹着衣”,挂到衣服上,比喻惹上麻烦。
- 句意:劝你不要去做坏事,不然后代子孙会因此惹上麻烦。
现代译文
日光中的幻象哪能止渴,
画出来的饼何时能充饥。
劝你别种下荆棘的恶果,
免得后代子孙惹上麻烦。
创作背景
释宗杲是宋代临济宗杨岐派僧,佛教在宋代较为兴盛,僧人常以通俗易懂的诗歌形式来传达佛法教义、劝诫世人。这首诗具体创作时间不详,但应是其在弘法过程中,为了让信众明白不切实际的追求和恶行的危害而作,通过生动的比喻和劝诫之语来引导人们向善。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中运用“阳焰止渴”和“画饼充饥”两个比喻,形象地说明了不切实际的事物无法满足实际需求,让抽象的道理变得具体可感。以“栽荆棘”比喻做坏事,“后代儿孙惹着衣”比喻恶果殃及后代,使劝诫之意更加生动形象。
- 语言特色:语言直白通俗,没有过多的修饰,用简单易懂的话语传达深刻的道理,符合佛教偈语的特点,便于大众理解和接受。
- 主题表达:整首诗主题明确,先以两个比喻从反面说明问题,然后直接劝诫人们不要做坏事,逻辑清晰,层次分明,有力地传达了劝善戒恶的思想,具有较强的警示作用。
常见问题
《颂古一百二十一首 其五三》的作者和朝代是什么?
《颂古一百二十一首 其五三》的作者是释宗杲,页面按宋作品展示。
《颂古一百二十一首 其五三》主要写了什么?
这首诗以形象的比喻阐述道理,先指出不切实际的事物无法解决实际问题,接着劝诫人们不要种下恶果,以免给后代带来麻烦,传达出一种劝善戒恶的思想。
《颂古一百二十一首 其五三》的创作背景是什么?
释宗杲是宋代临济宗杨岐派僧,佛教在宋代较为兴盛,僧人常以通俗易懂的诗歌形式来传达佛法教义、劝诫世人。这首诗具体创作时间不详,但应是其在弘法过程中,为了让信众明白不切实际的追求和恶行的危害而作,通过生动的比喻和劝诫之语来引导人们向善。
《颂古一百二十一首 其五三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中运用“阳焰止渴”和“画饼充饥”两个比喻,形象地说明了不切实际的事物无法满足实际需求,让抽象的道理变得具体可感。以“栽荆棘”比喻做坏事,“后代儿孙惹着衣”比喻恶果殃及后代,使劝诫之意更加生动形象。 语言特色 :语言直白通俗,没有过多的修饰,用简单易懂的话语传达深刻的道理,符合佛教偈语的特点,便于大众理解和接受。 主题表达 :整首诗主题...