颂古一百二十一首 其三七

这首诗以禅理入诗，批判了一些人在修行途中舍本逐末、徒尚空谈的行为，指出他们没有真正脚踏实地修行，如同不知脚下泥中生出利刺，最终会自食其果，表达了对正确修行方式的强调。

• “涂路波咤数十州，传言送语当风流”：
  • 字词：“涂路”，即路途；“波咤”，大声叫嚷，这里有奔走宣扬之意；“传言语”，指传播言论、互相交谈。
  • 句意：一些人在数十个州的路途上奔走叫嚷，把传播言语、互相交谈当作是一种风流之事。
• “不知脚下泥生刺，蹋著锥人脚指头”：
  • 字词：“蹋”，同“踏”。
  • 句意：却不知道自己脚下的泥里已经生出了刺，一旦踏上去就会刺痛自己的脚趾头。

有人在数十个州的路途上奔走喧闹，
把传播言语当作是风流潇洒的事。
却不知道自己脚下的泥中已生出刺，
一脚踩上去就会刺痛自己的脚趾。

释宗杲生活在宋代，当时佛教禅宗发展兴盛，但也出现了一些弊端。一些修行者不注重自身的实际修行，而是热衷于四处宣扬佛法、与人谈论禅理，追求表面的风光和声誉。释宗杲作为禅宗高僧，对这种现象深感忧虑，这首诗便是他针对此类现象所作，以警醒修行者要脚踏实地，注重内心的修行。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中用“脚下泥生刺”比喻修行者在不踏实修行的过程中不知不觉积累的隐患，“蹋着锥人脚趾头”象征着这些隐患最终会给修行者带来痛苦和教训，形象生动地表达了禅理。
  • 讽刺批判：通过对那些“涂路波咤数十州，传言送语当风流”之人的描写，讽刺了他们舍本逐末、徒有其表的行为，批判了当时佛教界的不良风气。
• 语言特色：语言直白通俗，以口语化的表达传达深刻的禅理，易于被大众理解和接受，符合禅宗以简洁明快的方式开示众生的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种警醒、严肃的意境，让读者在阅读中感受到修行的严肃性和脚踏实地的重要性，促使人们反思自己的行为和修行方式。