颂古一百二十一首 其一六

这首诗主要针对禅宗中“入门便喝”这一行为进行评价，批判了这种做法毫无根据，还引得后人徒然注重形式，沾染上了庸俗的“粥饭气”，表达了诗人对禅宗一些不良风气的不满。

• “入门便喝，全无巴鼻”：
  • 字词：“入门便喝”，是禅宗一些人的做法，见到人就大喝一声，试图以此来开悟他人；“巴鼻”，根据、缘由。
  • 句意：一进门就大声喝叫，完全没有任何根据和道理。
• “引得儿孙，弄粥饭气”：
  • 字词：“儿孙”，指禅宗后辈弟子；“弄粥饭气”，意思是沾染了只注重世俗生活、流于表面形式，缺乏真正禅悟的庸俗之气。
  • 句意：这种做法引得后世弟子们沾染了只注重世俗、缺乏禅机的庸俗之气。

一进门就大声喝叫，
完全没有任何道理。
却引得后世的弟子，
沾染了庸俗的气息。

释宗杲生活在南宋时期，禅宗在当时发展较为兴盛，但也出现了一些不良现象。部分禅僧为了追求表面的开悟形式，常常采用“入门便喝”等极端方式，却忽略了禅宗真正的内涵。释宗杲作为禅宗高僧，对这种现象深感忧虑，于是创作此诗来批判这种不良风气，希望禅宗弟子能够回归到对禅理的真正体悟上。

• 表现手法：
  • 直接批判：诗人直截了当地指出“入门便喝”这种行为“全无巴鼻”，对禅宗中这种不良现象进行了毫不留情的批判，观点鲜明。
  • 因果揭示：前两句指出错误行为，后两句说明这种行为导致的不良后果，即引得后辈弟子沾染“粥饭气”，清晰地揭示了因果关系，使批判更有说服力。
• 语言特色：语言通俗易懂，简洁明快，以直白的表述表达深刻的禅理，体现了禅宗偈语的特点，便于大众理解和接受。
• 意境营造：整首诗虽然没有描绘具体的景象，但通过对禅宗不良现象的批判，营造出一种严肃、警醒的氛围，促使读者反思禅宗修行中的问题，具有很强的现实针对性和思想启迪性。