颂古一百二十一首 其七

这首诗围绕“出得出不得”这一关于“定”的概念展开探讨，指出所提及的“定”并非真正的“正定”，还以罔明与文殊为例，说明他们在此问题上“丧却穷性命”，表达了对传统佛教中关于“定”的一些观念的独特见解与反思。

• “出得出不得，是定非正定”：
  • 字词：“出得出不得”，指在禅定状态中能否出入的情况；“定”，佛教术语，指禅定；“正定”，佛教修行中真正正确的禅定境界。
  • 句意：不管在禅定中能否自由出入，这样的“定”都不是真正正确的禅定境界。
• “罔明与文殊，丧却穷性命”：
  • 字词：“罔明”和“文殊”，都是佛教中的人物。罔明是佛教经典中一个形象；文殊即文殊菩萨，是智慧的象征。“丧却”，失去；“穷性命”，指最根本的东西。
  • 句意：罔明和文殊在这个关于“定”的问题上，失去了最根本的东西。

不管在禅定里能不能自由出入，
这样的禅定并非真正正确的禅定。
就连罔明和文殊这样的角色，
在这个问题上也失去了根本。

释宗杲是宋代著名的禅宗高僧，宋代佛教禅宗发展呈现出多样化的态势，不同的禅法和见解相互碰撞交流。释宗杲以倡导“看话禅”而闻名，强调通过参究话头来获得开悟。这首诗可能是他在讲法或修行感悟中，针对当时佛教界对于禅定的一些普遍认知和观点进行的反思与批判，旨在引导修行者追求真正的“正定”境界。

• 表现手法：
  • 设问与论断结合：以“出得出不得”这种看似设问的形式引发对“定”的思考，然后直接论断“是定非正定”，鲜明地表达观点，增强了诗歌的思辨性。
  • 用典：运用罔明和文殊的典故，借助佛教中具有代表性的人物来强化观点，说明即使是有一定智慧和修行的人在“定”的理解上也可能存在误区，使观点更具说服力。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，以朴实的语言直接阐述深刻的佛教哲理，符合禅宗“直指人心”的风格特点。
• 意境营造：营造出一种严肃、深邃的禅学意境，引导读者深入思考关于禅定的本质问题，让人们在这种思考中去探寻真正的修行境界，具有很强的启发性和哲理性。