颂古一百二十一首 其六

这首诗围绕对“心”的探寻展开，表达了在寻觅真心无果时应有的态度，强调不被传统佛法言说所迷惑，体现了一种追求内心真实体悟的禅学思想。

• “觅心无处更何安”：
  • 字词：“觅”，寻找；“安”，安置、安放。
  • 句意：四处寻找内心却找不到它究竟在哪里，那么又该把它安置在何处呢。
• “嚼啐通红铁一团”：
  • 字词：“嚼啐”，咬碎；“通红铁一团”，比喻佛法的义理像通红炽热的铁块一样难以把握。
  • 句意：想要去领会佛法那如同通红铁块般坚硬难啃的义理，即便努力去“嚼碎”它也并非易事。
• “从使眼开张意气”：
  • 字词：“从使”，即使；“眼开张意气”，指表面上明白佛法义理而表现出的得意神情。
  • 句意：即使有人看起来像是明白了佛法义理，一副得意洋洋的样子。
• “争如不受老胡谩”：
  • 字词：“争如”，怎如；“老胡”，这里指达摩祖师等佛教祖师；“谩”，欺骗。
  • 句意：但这怎么比得上不受祖师们言语的迷惑，去寻求自己内心真实的体悟呢。

四处寻觅内心却不见其踪迹，又该把它安置在何方？
想要领会那如通红铁块般的佛法义理，着实困难。
即便有人看似明白佛法而得意洋洋，
可这哪比得上不受祖师言语迷惑，去探寻内心真悟。

释宗杲生活在宋代，当时禅宗发展兴盛，各门派争鸣。禅宗强调“直指人心，见性成佛”，追求内心的直接体悟，而非拘泥于文字和传统教义。这首诗正是在这样的背景下创作的，反映了释宗杲对禅宗修行方法的思考，鼓励人们摆脱对传统佛法言说的依赖，去探寻自己内心的真实感悟。

• 表现手法：
  • 比喻：“嚼啐通红铁一团”运用比喻的手法，将佛法义理比作通红的铁块，形象地表现出佛法义理的难以理解和把握，让读者更直观地感受到修行者在领会佛法时所面临的困难。
  • 对比：“从使眼开张意气，争如不受老胡谩”通过对比那些表面上领悟佛法而得意的人和不受祖师言语迷惑、追求内心真悟的人，突出了诗人所倡导的修行方式，强调了内心真实体悟的重要性。
• 语言特色：语言直白通俗，以简洁的话语表达深刻的禅理，没有过多的修饰和晦涩的词汇，使普通信众也能理解诗中的含义，符合禅宗“不立文字”“直指人心”的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、自省的意境。诗中没有具体的景物描写，而是通过对内心探寻和佛法领悟的思考，让读者感受到一种对内心世界的深入挖掘和对传统观念的反思，引导人们摆脱外在言语的束缚，回归到内心的本真。