偈颂一百六十首 其一五九

这首偈颂以昔日“夷门呈家丑”之事与今日在“瓯峰孤顶上”的相逢为线索，表达了一种超脱世俗事务后偶然相逢的感慨，蕴含着禅机与对佛法的体悟。

• “夷门昔日呈家丑，拈出无边栗棘蓬”：
  • 字词：“夷门”，是古代开封的别称；“呈家丑”，通常在禅门语境中表示将宗门内的一些道理、机锋等不加掩饰地展现出来；“栗棘蓬”，禅家常用语，比喻佛法中难以捉摸、棘手的问题或境界。
  • 句意：昔日在夷门不加掩饰地展现佛法中的深刻道理，就像拈出了无边的难以触碰的栗棘蓬。
• “今日瓯峰孤顶上，幸然无事又相逢”：
  • 字词：“瓯峰”，可能是一座特定的山峰；“幸然”，幸好、幸亏；“无事”，这里指没有世俗的纷扰和烦恼。
  • 句意：如今在瓯峰的孤顶上，幸好没有世俗的事务干扰，又与之前的感悟或机缘相逢了。

昔日在夷门毫无保留地揭示佛法真谛，
仿佛拿出了那无边棘手的难题。
如今在瓯峰的孤顶之上，
幸好没有俗事烦扰又与机缘相逢。

释宗杲是南宋著名的禅宗高僧。他一生致力于弘扬禅法，在禅门有着极高的威望。此偈颂具体创作时间难以确切知晓，但大致是他在修行和弘法过程中。“夷门”可能代表他曾经弘法或经历某些重要禅事的地方，而“瓯峰孤顶”则是他后来所处之地。他通过回忆昔日的经历和当下的情境，用偈颂的形式来传达自己对佛法的感悟和修行的体会。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了今昔对比的手法，昔日在夷门“呈家丑”，是一种积极主动地揭示佛法难题的行为；今日在瓯峰孤顶上“幸然无事”，则是一种超脱纷扰后的宁静状态。通过这种对比，更凸显出修行过程中的心境变化。
  • 象征：“栗棘蓬”象征着佛法中难以把握的高深境界和问题，形象地表达出佛法的深奥和修行的艰难。
• 语言特色：语言简洁直白，具有禅门偈颂的典型风格，没有过多的修饰，却能准确地传达出深刻的禅意。用词虽然简单，但含义深远，如“呈家丑”“栗棘蓬”等词汇，看似平常，实则蕴含着丰富的禅学内涵。
• 意境营造：通过描述不同的场景，营造出两种不同的意境。昔日夷门的场景给人一种热烈、积极的氛围，展现出对佛法的探索和宣扬；而今日瓯峰孤顶的场景则营造出一种宁静、超脱的意境，体现出修行者在历经波折后达到的一种内心的平静和对佛法更深层次的领悟，使整首偈颂充满了禅机和哲理。