偈颂一百六十首 其一五七

这首偈颂围绕清净佛门与如来妙相展开，强调众多清净佛门共同成就如来的一种妙相，且每一种相皆是如此，表达了见者对如来妙相的无尽喜爱与追求。

• “清净慈门刹尘数”：
  • 字词：“清净”，纯净无污染；“慈门”，指慈悲之门，即佛门；“刹尘数”，如同佛刹中微尘那样多，形容数量极多。
  • 句意：清净的佛门有像佛刹中微尘数量一样多。
• “共生如来一妙相”：
  • 字词：“共生”，共同成就；“如来”，佛的十大称号之一；“妙相”，美妙殊胜的相貌。
  • 句意：共同成就如来的一种美妙殊胜的相貌。
• “一一诸相莫不然”：
  • 字词：“一一”，每一个；“诸相”，各种相状；“莫不然”，没有不是这样。
  • 句意：每一种相状没有不是如此。
• “是故见者无厌足”：
  • 字词：“是故”，因此；“厌足”，满足。
  • 句意：所以见到的人不会感到满足。

清净的佛门数量多得如同佛刹中的微尘，
它们共同成就了如来美妙殊胜的相貌。
每一种相状无一不是这样，
所以见到的人永远不会感到满足。

释宗杲是宋代著名的禅宗高僧，禅宗强调对佛法的体悟和修行。这首偈颂创作于他弘法修行期间，以宣扬佛法教义为目的。在宋代，佛教禅宗发展兴盛，众多僧人通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟，以此来引导信众修行，此偈颂便是释宗杲表达其对如来妙相及佛法感悟的作品。

• 表现手法：
  • 夸张：“清净慈门刹尘数”运用夸张的手法，突出佛门数量之多，强调佛法的广大无边，让读者更能感受到佛法的浩瀚与庄严。
  • 强调：“一一诸相莫不然”通过强调每一种相状都是如此，进一步强化了佛法中如来妙相的普遍性和恒常性。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，符合偈颂这种佛教文学体裁的特点，便于信众理解和接受佛法教义。
• 意境营造：营造出一种庄严、宏大且神圣的意境。诗中描述众多清净佛门共同成就如来妙相，展现出佛法的宏伟与神秘，让读者感受到佛法的庄严与不可亵渎，引发人们对佛法的敬畏和追求。