偈颂一百六十首 其一五○

这首偈颂围绕生死等佛教概念展开，表达了对传统佛教修行观念的突破，强调要摆脱束缚，以一种豁达、自在的姿态面对修行，体现出一种超脱世俗、超越常规认知的禅意与精神境界。

• “生也不道，死也不道”：
  • 字词：“道”，言说、阐释。
  • 句意：对于生和死的道理，不去刻意言说和阐释。
• “公案两重，一状领到”：
  • 字词：“公案”，佛教禅宗用来判断是非迷悟的案例或问题；“一状领到”，可理解为一并接受、承担。
  • 句意：关于生和死这两重如同公案般的问题，一并接受。
• “露刃吹毛，截断纲要”：
  • 字词：“露刃吹毛”，形容刀刃锋利，吹毛可断；“纲要”，指修行中的关键要领、常规认知等。
  • 句意：要用如吹毛断刃般锐利的智慧，截断那些常规的修行认知和束缚。
• “脱却鹘臭衫，拈了炙腊脂帽”：
  • 字词：“鹘臭衫”“炙腊脂帽”，这里是比喻一些修行者身上那些世俗、繁琐、不必要的东西和观念。
  • 句意：摆脱那些如又脏又臭的衣衫、油腻无用的帽子般的世俗和错误观念。
• “大坐当轩气浩浩”：
  • 字词：“轩”，有窗的长廊或小屋；“气浩浩”，形容气势宏大、豁达。
  • 句意：大大方方地坐在窗前，气势豁达、豪迈。

对于生的道理不去言说，
对于死的道理也不阐释。
生和死这两重修行公案，
我一并坦然地接受承担。
要用锐利智慧截断常规，
摆脱那些世俗无用观念。
卸下身上的累赘与束缚，
大大方方坐窗前气豪迈。

释宗杲是宋代著名的禅宗高僧，他所处的时代禅宗发展兴盛，但也存在一些修行者拘泥于传统形式和教条的情况。这首偈颂是他对禅宗修行理念的一种表达，意在引导修行者打破对生死等概念的执着，摆脱外在形式和世俗观念的束缚，以更加直接、本真的方式进行修行，体现出他对禅宗修行的独特见解和对修行者的劝诫。

• 表现手法：
  • 比喻：运用“鹘臭衫”“炙腊脂帽”等比喻，形象地将修行者身上世俗、无用的观念和习惯比作又脏又臭、油腻无用的衣物和帽子，使抽象的概念变得具体可感，易于理解。
  • 象征：“露刃吹毛”象征着修行者应具备的锐利智慧，能够果断地截断修行中的障碍和束缚，使诗歌具有更深层次的含义。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗的表述传达深刻的禅理，没有过多的修饰和隐晦的表达，符合禅宗直指人心、见性成佛的教义，让修行者能够直接领会其中的要义。
• 意境营造：通过“大坐当轩气浩浩”一句，营造出一种豁达、豪迈、超脱的意境，展现出修行者摆脱束缚后自在、洒脱的精神状态，使读者能够感受到禅宗修行所追求的那种超越世俗的境界。