这首偈颂围绕“即心即佛”与“非心非佛”的佛理展开,劝诫人们不要妄自追求、别作他寻,以形象的比喻阐述佛理能带来清凉、消除热恼的作用,表达了对佛理顿悟和修行的一种理念。
偈颂一百六十首 其一四四
即心即佛莫妄求,非心非佛休别讨。
红炉焰上雪华飞,一点清凉除热恼。
红炉焰上雪华飞,一点清凉除热恼。
简要说明
逐句注释
- “即心即佛莫妄求”:
- 字词:“即心即佛”,禅宗的重要教义,认为人的内心就是佛性的体现;“妄求”,虚妄地追求。
- 句意:既然内心就是佛性的体现,就不要虚妄地去追求。
- “非心非佛休别讨”:
- 字词:“非心非佛”,也是禅宗的一种观点,强调不能执着于对“心”和“佛”的固定认知;“别讨”,另外去寻找。
- 句意:既然不能执着于对“心”和“佛”的固定认知,就不要另外去寻找。
- “红炉焰上雪华飞”:
- 字词:“红炉”,炽热的火炉;“雪华”,雪花。
- 句意:在炽热的火炉火焰上有雪花飞舞。
- “一点清凉除热恼”:
- 字词:“清凉”,代表一种超脱烦恼、宁静祥和的心境;“热恼”,指人的烦恼、痛苦。
- 句意:这一点清凉能消除人的烦恼和痛苦。
现代译文
既然内心就是佛性,就别再虚妄地去追求;
不要执着于对“心”“佛”的固定认知,也别再另作他寻。
就像在炽热的火炉火焰上有雪花飞舞,
这一点清凉能消除人的烦恼与痛苦。
创作背景
释宗杲生活在南宋时期,当时禅宗发展兴盛。他是禅宗临济宗杨岐派的著名禅师,以倡导“看话禅”而闻名。这首偈颂是他众多阐释佛理的作品之一,旨在通过简洁易懂的语言和形象的比喻,向弟子和信众传达禅宗的思想和修行方法,引导人们摆脱对佛理的错误认知和世俗的烦恼,实现心灵的解脱。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“红炉焰上雪华飞”运用了奇特的比喻,将佛理带来的清凉境界比作在炽热红炉上飞舞的雪花,形象地表现出佛理能在人们充满烦恼(如同红炉般炽热)的内心世界中带来清凉和宁静,这种违背常理的景象更能引发人们的思考和感悟。
- 劝诫:前两句直接以劝诫的口吻表达对佛理的正确认知方式,告诫人们不要妄求、别作他寻,引导人们树立正确的修行观念。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和深奥的词汇,符合禅宗以简洁明快的方式传达教义的特点,便于广大信众理解和接受。
- 意境营造:通过“红炉焰上雪华飞”这一独特的意象,营造出一种奇幻、对立又和谐的意境。红炉象征着世俗的烦恼和炽热的欲望,雪花则代表着佛理带来的清凉和解脱,两者的结合暗示着在烦恼的世界中,佛理能带来超脱和宁静,使读者在脑海中形成鲜明的画面,更深刻地体会到佛理的力量。
常见问题
《偈颂一百六十首 其一四四》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百六十首 其一四四》的作者是释宗杲,页面按宋作品展示。
《偈颂一百六十首 其一四四》主要写了什么?
这首偈颂围绕“即心即佛”与“非心非佛”的佛理展开,劝诫人们不要妄自追求、别作他寻,以形象的比喻阐述佛理能带来清凉、消除热恼的作用,表达了对佛理顿悟和修行的一种理念。
《偈颂一百六十首 其一四四》的创作背景是什么?
释宗杲生活在南宋时期,当时禅宗发展兴盛。他是禅宗临济宗杨岐派的著名禅师,以倡导“看话禅”而闻名。这首偈颂是他众多阐释佛理的作品之一,旨在通过简洁易懂的语言和形象的比喻,向弟子和信众传达禅宗的思想和修行方法,引导人们摆脱对佛理的错误认知和世俗的烦恼,实现心灵的解脱。
《偈颂一百六十首 其一四四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“红炉焰上雪华飞”运用了奇特的比喻,将佛理带来的清凉境界比作在炽热红炉上飞舞的雪花,形象地表现出佛理能在人们充满烦恼(如同红炉般炽热)的内心世界中带来清凉和宁静,这种违背常理的景象更能引发人们的思考和感悟。 劝诫 :前两句直接以劝诫的口吻表达对佛理的正确认知方式,告诫人们不要妄求、别作他寻,引导人们树立正确的修行观念。 语言特色 :语言...