偈颂一百六十首 其一二三

这首偈颂围绕“有头无尾”与“有尾无头”的概念展开，探讨修行中完整领悟佛法的重要性，表达了若有人能道出头头是道、圆融完整的佛法见解，便能得到云门宗的认可与指引。

• “这僧有头无尾”：
  • 字词：“这僧”，指代某一位僧人；“有头无尾”，比喻做事、修行或表达见解等方面开始了却不能善终，没有完整的体系。
  • 句意：这位僧人在佛法修行或表达见解时，有开始却没有圆满的结束。
• “明招有尾无头”：
  • 字词：“明招”，是一位高僧；“有尾无头”，与“有头无尾”相反，指能有个结果却缺乏起始的根基或完整的发端。
  • 句意：明招和尚在佛法方面可能有最后的结论却缺乏完整的开端阐释。
• “若人道得头尾圆全句”：
  • 字词：“道得”，说得出来；“头尾圆全句”，指能完整、圆满表达佛法义理，没有欠缺的语句。
  • 句意：如果有人能够说出完整阐释佛法、毫无欠缺的语句。
• “云门与尔拄杖子”：
  • 字词：“云门”，指云门宗；“拄杖子”，在禅宗中，拄杖子是一种法具，常象征着佛法的指引、开示或认可。
  • 句意：云门宗就会给予你佛法的指引和认可。

这位僧人修行或表达见解有开头却没结果，
明招和尚则是有结论却缺乏完整发端。
要是有人能说出圆融完整的佛法之语，
云门宗便会对你进行佛法的指引与认可。

释宗杲生活在宋代，禅宗在当时十分兴盛，各宗派之间交流频繁，僧人之间常常通过偈颂、问答等方式来探讨佛法义理、检验修行境界。这首偈颂正是在这样的禅学交流氛围中创作的，可能是在某次禅堂的讨论或讲法活动中，针对僧人们对佛法的不同理解和表达而发出的感慨与引导。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“这僧”的“有头无尾”和“明招”的“有尾无头”进行对比，鲜明地指出了修行和表达佛法见解时常见的两种不圆满的情况，引发读者对完整领悟佛法的思考。
  • 设喻：以“拄杖子”象征云门宗的佛法指引和认可，形象地表达出若能圆满领悟佛法，就能得到宗派的肯定和进一步的教导。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的话语表达深刻的禅学道理，没有过多的修饰，却能直接切中要害，体现了禅宗偈颂简洁明快、直指人心的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃而充满思辨的禅学意境。通过对不同僧人修行情况的点评和对圆满佛法见解的期待，引导读者深入思考佛法的完整义理，在看似简单的语句中蕴含着深刻的禅机和修行的启示。