偈颂一百六十首 其一一七

这首偈颂围绕“法”展开哲学思考，探讨了法的本质和人们对法的认知差异，旨在引导人们摆脱对法的片面执着，回归对法的本质理解，传达出一种超脱世俗、追求佛法真谛的思想。

• “法法本来法”：
  • 字词：第一个“法”为动词，可理解为对待、看待；第二个“法”泛指世间的一切事物、现象、道理等；第三个“法”强调事物的本质属性。
  • 句意：世间的一切事物原本就有其自身的本质和规律。
• “无法无非法”：
  • 字词：“无”，没有；“非法”，不是法。
  • 句意：不存在绝对的没有法，也不存在绝对的不是法这种情况。
• “何于一法中，有法有不法”：
  • 字词：“于”，在；“一法”，指某一个具体的事物或道理。
  • 句意：为什么在同一个事物或道理中，会有人认为它是法，有人认为它不是法呢。

世间万物本来就有其自身的法则，
不存在绝对的没有法则，也不存在绝对不是法则的情况。
为何在同一个事物或道理里，
有人觉得它是法则，有人却觉得不是呢。

释宗杲生活在宋代，当时佛教禅宗发展兴盛。他是禅宗临济宗杨岐派的代表人物，以倡导“看话禅”而闻名。这首偈颂是他众多开示、阐释佛法的作品之一，旨在通过简洁的语言引导信众和修行者深入思考佛法的本质，打破对法的僵化认知，摆脱二元对立的思维模式，从而更好地领悟佛法的真谛。

• 表现手法：
  • 设问：“何于一法中，有法有不法”一句采用设问的方式，引发读者的思考，促使人们去反思对法的不同认知，增强了偈颂的启发性。
  • 辩证思维：偈颂整体运用辩证的逻辑，从“法法本来法”到“无法无非法”，先肯定法的存在，又否定绝对的“有法”和“无法”，最后提出疑问，展现出一种深刻的哲学思辨。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰和渲染，以质朴的文字传达深刻的佛法义理，符合禅宗“直指人心，见性成佛”的宗旨，便于修行者理解和领悟。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种深邃、空灵的意境，引导读者超越世俗的观念和思维局限，进入对佛法真谛的探索和思考之中，让人们在简洁的文字中感受到佛法的博大精深和无穷智慧。