偈颂一百六十首 其一一三

这首偈颂以禅宗南泉普愿和云门文偃两位祖师的事迹“放倒”与“扶起”为切入点，阐述了禅宗中宾主的关系和道理，告诫明眼的衲僧（僧人）不要对其另作其他解读，强调对禅宗机锋和道理应直接体悟。

• “南泉放倒，云门扶起”：
  • 字词：“南泉”，指南泉普愿禅师，唐代禅宗大师；“云门”，指云门文偃禅师，五代时期禅宗云门宗创始人。“放倒”“扶起”是禅宗的机锋用语，具体含义因禅宗的灵活运用而多样，大致可理解为不同的接引众生、开示佛法的方式。
  • 句意：南泉普愿禅师以一种方式开示佛法，云门文偃禅师则以另一种方式加以补充或引导。
• “放倒扶起，有宾有主”：
  • 字词：“宾主”，是禅宗的重要概念，用来表示主客、体用、迷悟等关系，代表着在佛法交流和修行中的不同角色和地位。
  • 句意：无论是南泉的“放倒”还是云门的“扶起”，其中都蕴含着宾主的关系和道理。
• “明眼衲僧商量，切忌别作道理”：
  • 字词：“明眼衲僧”，指有见识、有修行的僧人；“商量”，在这里是探讨、参究的意思。
  • 句意：有见识的僧人在参究这件事时，千万不要对其另作其他的解释或理解。

南泉普愿禅师以他的方式开示佛法，云门文偃禅师则以不同方式加以引导。
不管是“放倒”还是“扶起”，其中都有着宾主的关系和道理。
有见识的僧人在参究此事时，千万不要另作其他的解读。

释宗杲是宋代临济宗杨岐派著名禅师。禅宗发展到宋代，已经有了众多的流派和丰富的机锋公案。南泉普愿和云门文偃是禅宗历史上的重要人物，他们的言行和机锋成为后世禅宗修行者参究的重要内容。释宗杲创作这首偈颂，是为了引导当时的僧人正确理解禅宗祖师们的机锋和其中蕴含的佛法道理，避免过度解读和偏离正道。

• 表现手法：
  • 引用典故：诗中引用了南泉普愿和云门文偃的事迹，通过这两位禅宗祖师的“放倒”与“扶起”，来传达禅宗的佛法道理，使抽象的佛法变得具体可感。
  • 直截了当地说教：偈颂直接点明主题，告诫僧人不要对禅宗祖师的机锋另作道理，语言简洁明了，具有很强的警示性。
• 语言特色：语言简洁质朴，使用了禅宗常用的术语，如“放倒”“扶起”“宾主”等，体现了禅宗偈颂的独特风格，以简洁的语言传达深刻的佛法思想。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃、警醒的意境，强调对禅宗机锋的正确理解和直接体悟，提醒僧人不要陷入繁琐的文字和概念中，要专注于内心的修行和对佛法的直接领悟。