偈颂一百六十首 其八七

· 释宗杲

妙喜与师兄,俱是圜悟子。
妙喜移住径山,师兄迁来在此。
虽与师兄同条生,不与师兄同条死。
八两与半斤,青红对碧紫。
师兄解唱泥牛吼,师弟宁忘木马嘶。
豁开顶上活人眼,鄮山山下是真归。

简要说明

这首偈颂以禅宗独特的语言,表达了两位同出圜悟门下的师兄弟虽有渊源,但在修行见解和方式上有不同。强调了各自独立的修行态度,鼓励以独特的视角和方式去开启智慧、寻求真正的解脱,传达出一种对自我修行体悟的重视。

逐句注释

  • “妙喜与师兄,俱是圜悟子”:
    • 字词:“妙喜”是释宗杲的别号;“圜悟”是他们的师父。
    • 句意:我妙喜和师兄,都是圜悟禅师的弟子。
  • “妙喜移住径山,师兄迁来在此”:
    • 字词:“径山”是一个佛教圣地;“在此”指偈颂创作地。
    • 句意:我妙喜迁移到径山居住,师兄则迁到这里。
  • “虽与师兄同条生,不与师兄同条死”:
    • 字词:“同条生”表示同出一门;“同条死”指不盲目跟随师兄的修行方式。
    • 句意:虽然我和师兄同出圜悟禅师门下,但我不会完全遵循师兄的修行路径。
  • “八两与半斤,青红对碧紫”:
    • 字词:“八两与半斤”意思是两者相当;“青红对碧紫”形容各有特色。
    • 句意:我和师兄的修行虽然有相似之处,但又各有独特的地方。
  • “师兄解唱泥牛吼,师弟宁忘木马嘶”:
    • 字词:“泥牛吼”“木马嘶”都是禅宗的奇特意象,代表独特的修行感悟和法门。
    • 句意:师兄能领悟并宣扬独特的修行法门,我又怎会忘记自己独特的修行体悟呢。
  • “豁开顶上活人眼,鄮山山下是真归”:
    • 字词:“顶上活人眼”指开启智慧之眼;“鄮山”是佛教圣地。
    • 句意:打开自己的智慧之眼,鄮山山下才是真正的归宿,即获得真正解脱之处。

现代译文

我妙喜和师兄,都是圜悟禅师的弟子。
我搬到径山居住,师兄迁到这里。
虽说我们同出一门,但我不会完全追随师兄的修行方式。
我们的修行有相似,却又各有特色。
师兄能领悟独特的修行法门,我也不会忘记自己的体悟。
打开自己的智慧之眼,鄮山山下才是真正解脱的归宿。

创作背景

释宗杲是南宋禅宗临济宗杨岐派的高僧。禅宗在南宋时期发展成熟,强调个体的顿悟和解脱。这首偈颂可能是释宗杲与师兄分别在不同地方修行后所作,体现了禅宗修行中强调个体独立思考和体悟的特点。在当时的禅宗环境中,不同的禅师和弟子对于佛法的理解和修行方式有多样的探讨,释宗杲借此表达自己独特的修行理念。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:运用“泥牛吼”“木马嘶”等奇特象征,将抽象的修行感悟具象化,引发读者对独特修行境界的思考。
    • 对比手法:“同条生”与“同条死”、“八两与半斤”等对比,突出了既要承认同门的渊源,又要保持个体修行独立性的观点。
  • 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的话语表达深刻的禅宗哲理,符合禅宗以简洁语言传达深意的传统。
  • 意境营造:通过对师兄弟修行情况的描述和独特意象的运用,营造出一种超脱、独立的修行意境,鼓励修行者不依赖他人,依靠自己的智慧去寻求解脱,展现出禅宗追求自我觉悟的精神内涵。

常见问题

《偈颂一百六十首 其八七》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百六十首 其八七》的作者是释宗杲,页面按宋作品展示。

《偈颂一百六十首 其八七》主要写了什么?

这首偈颂以禅宗独特的语言,表达了两位同出圜悟门下的师兄弟虽有渊源,但在修行见解和方式上有不同。强调了各自独立的修行态度,鼓励以独特的视角和方式去开启智慧、寻求真正的解脱,传达出一种对自我修行体悟的重视。

《偈颂一百六十首 其八七》的创作背景是什么?

释宗杲是南宋禅宗临济宗杨岐派的高僧。禅宗在南宋时期发展成熟,强调个体的顿悟和解脱。这首偈颂可能是释宗杲与师兄分别在不同地方修行后所作,体现了禅宗修行中强调个体独立思考和体悟的特点。在当时的禅宗环境中,不同的禅师和弟子对于佛法的理解和修行方式有多样的探讨,释宗杲借此表达自己独特的修行理念。

《偈颂一百六十首 其八七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :运用“泥牛吼”“木马嘶”等奇特象征,将抽象的修行感悟具象化,引发读者对独特修行境界的思考。 对比手法 :“同条生”与“同条死”、“八两与半斤”等对比,突出了既要承认同门的渊源,又要保持个体修行独立性的观点。 语言特色 :语言简洁直白,用通俗易懂的话语表达深刻的禅宗哲理,符合禅宗以简洁语言传达深意的传统。 意境营造 :通过对师兄弟修行...