这首偈颂通过描述久雨初晴又雨的天气变化,指出天道变化让万物各得其所,进而表达云门宗的理念,体现出云门老和尚的境界不在此日常变化之中,传达出一种超脱世俗表象、领悟更高佛法境界的思想。
偈颂一百六十首 其八三
久雨不最,才晴又雨。
天道变化,万物得所。
云门老汉,不在里许。
天道变化,万物得所。
云门老汉,不在里许。
简要说明
逐句注释
- “久雨不霁,才晴又雨”:
- 字词:“霁”,雨停止,天气放晴。
- 句意:长时间下雨没有放晴,刚刚天晴又开始下雨。
- “天道变化,万物得所”:
- 字词:“天道”,指自然规律;“得所”,得到合适的处所,这里指万物顺应自然规律生长。
- 句意:大自然的规律在不断变化,万物都能顺应这种变化而各得其所。
- “云门老汉,不在里许”:
- 字词:“云门老汉”,指云门宗的祖师云门文偃禅师;“里许”,这里,指前面所描述的天气变化等日常现象。
- 句意:云门文偃禅师的境界,并不拘泥于这些日常的自然变化现象之中。
现代译文
长时间下雨没有放晴,
刚刚天晴又开始下雨。
大自然的规律不断变化,
万物都能顺应变化各得其所。
云门文偃禅师的境界,
并不在这日常变化之中。
创作背景
释宗杲是南宋著名的禅僧,云门宗在宋代是禅宗的重要流派之一。偈颂是佛教僧徒用来表达教义、开示弟子的一种文体。这首偈颂创作于他弘扬佛法的过程中,当时佛教内部不同流派交流、发展,释宗杲可能是借此来阐释云门宗的思想理念,引导弟子们超越对世俗表象的执着,去领悟更深层次的佛法境界。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景说理:以久雨初晴又雨的自然现象为切入点,引出“天道变化,万物得所”的道理,进而阐述云门宗的境界,将抽象的佛法教义通过具体的自然景象来表达,使读者更容易理解。
- 对比衬托:将日常的天气变化和云门老和尚的境界进行对比,突出云门宗超脱世俗表象、追求更高精神境界的特点。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和深奥的词汇,符合偈颂这种文体便于传播和大众理解的特点,能够直接传达佛法教义。
- 意境营造:通过对天气变化的描述,营造出一种自然、平常的生活意境,然后在这种日常景象中引出对佛法境界的思考,使读者在熟悉的生活场景中感受到佛法的深邃和超脱,引导人们从平凡中去领悟不平凡的道理。
常见问题
《偈颂一百六十首 其八三》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百六十首 其八三》的作者是释宗杲,页面按宋作品展示。
《偈颂一百六十首 其八三》主要写了什么?
这首偈颂通过描述久雨初晴又雨的天气变化,指出天道变化让万物各得其所,进而表达云门宗的理念,体现出云门老和尚的境界不在此日常变化之中,传达出一种超脱世俗表象、领悟更高佛法境界的思想。
《偈颂一百六十首 其八三》的创作背景是什么?
释宗杲是南宋著名的禅僧,云门宗在宋代是禅宗的重要流派之一。偈颂是佛教僧徒用来表达教义、开示弟子的一种文体。这首偈颂创作于他弘扬佛法的过程中,当时佛教内部不同流派交流、发展,释宗杲可能是借此来阐释云门宗的思想理念,引导弟子们超越对世俗表象的执着,去领悟更深层次的佛法境界。
《偈颂一百六十首 其八三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景说理 :以久雨初晴又雨的自然现象为切入点,引出“天道变化,万物得所”的道理,进而阐述云门宗的境界,将抽象的佛法教义通过具体的自然景象来表达,使读者更容易理解。 对比衬托 :将日常的天气变化和云门老和尚的境界进行对比,突出云门宗超脱世俗表象、追求更高精神境界的特点。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和深奥的词汇,符合偈颂这种...