偈颂一百六十首 其八一

这首偈颂以独特的禅语表达了一种超脱常规认知、顺其自然的禅学思想。通过“将错就错”“骑却圣僧”等看似荒诞的表述，强调不被常规思维束缚，嘲笑那些对佛法妄加穿凿的行为，最后以“祥麟只有一只角”隐喻佛法的独特与难以言说。

• “已著槽厂，将错就错”：
  • 字词：“槽厂”，可能比喻某种既定的、常规的环境或模式；“将错就错”，顺着错误继续做下去。
  • 句意：既然已经处在某种既定的常规模式中，那就顺着这个状况继续下去。
• “骑却圣僧，不妨快乐”：
  • 字词：“骑却”，骑上；“圣僧”，通常指有高深修行的僧人。
  • 句意：做出骑上圣僧这样看似大不敬、违背常规的行为，也不妨碍获得快乐。这里是打破常规认知的表达。
• “龙象蹴蹋，非驴所作”：
  • 字词：“龙象”，在佛教中象征着具有大德大能的人；“蹴蹋”，踩踏、踢踏；“非驴所作”，不是普通驴子能做出来的事。
  • 句意：大德大能者的行为如同龙象踢踏，这不是普通、愚笨之人所能做到和理解的。
• “堪笑诸方，妄生穿凿”：
  • 字词：“堪笑”，值得嘲笑；“诸方”，指各方的人；“妄生穿凿”，毫无根据地牵强解释。
  • 句意：可笑的是各方的人，总是对佛法毫无根据地牵强解释。
• “休穿凿，祥麟只有一只角”：
  • 字词：“休穿凿”，不要再牵强解释；“祥麟”，吉祥的麒麟。
  • 句意：不要再牵强地去解释佛法了，真正的佛法就像吉祥的麒麟只有一只角一样独特而难以言说。

既然已经陷入既定模式，那就顺着错的继续走。
就算骑上圣僧又如何，不妨碍获得快乐自由。
大德大能者的行为，不是凡夫俗子能懂。
可笑各方的人啊，总是对佛法牵强附会。
别再牵强解释啦，真正的佛法就像麒麟独角般难以言说。

释宗杲是南宋时期著名的禅宗高僧，他所处的时代禅宗发展兴盛，但也存在一些人对佛法过度解读、拘泥于文字和形式的现象。这首偈颂是他以自己独特的方式来引导修行者摆脱常规思维的束缚，回归到对佛法本质的领悟。他通过这种看似荒诞、违背常理的语言，来打破人们的执着和偏见，帮助人们获得真正的解脱和觉悟。

• 表现手法：
  • 比喻象征：用“槽厂”比喻常规环境，“龙象”象征大德大能者，“祥麟一只角”象征佛法的独特性和难以言说，使抽象的禅理变得形象可感。
  • 反常规表述：“骑却圣僧”这种违背常规认知的表述，是为了打破人们固有的思维定式，引发修行者的思考，促使他们跳出常规的思维框架去领悟佛法。
• 语言特色：语言直白、简洁，以通俗易懂的话语表达深刻的禅理。没有华丽的辞藻修饰，却能直接切中要害，让听众或读者在简单的语句中感受到强烈的冲击力。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱、豁达的意境，鼓励修行者摆脱对常规的执着，不要被世俗的观念和错误的解读所迷惑，以一种自由、洒脱的心态去探寻佛法的真谛。同时，也对那些盲目穿凿佛法的行为进行了批判和嘲讽，使整首偈颂具有一种警醒世人的意味。